عنوان مقاله :
بررسي مفاهيم اصلي نظام كيهاني- اخلاقي نوكنفوسيوسي
عنوان به زبان ديگر :
Investigating the main concepts of the Neo-Confucian moral-cosmological system
پديد آورندگان :
نوري، مرجان دانشگاه الزهرا - دانشكده الهيات و معارف اسلامي - گروه اديان و عرفان، تهران، ايران , شاهنگيان، نوري سادات دانشگاه الزهرا - دانشكده الهيات و معارف اسلامي - گروه اديان و عرفان، تهران، ايران
كليدواژه :
آيين كنفوسيوسي , آيين نوكنفوسيوسي , نظام كيهاني اخلاقي , لي , چي , ژن
چكيده فارسي :
مفاهيم لي، چي و ژن اصلي‌ترين مفاهيم نوكنفوسيوسي هستند. در اين مقاله با مراجعه به متون كنفوسيوسي مكالمات، معرفت بزرگ، آموزه اعتدال و منسيوس كه به سبب اهميتشان توسط نوكنفوسيوسيها به صورت يك مجموعه تحت عنوان «چهار كتاب» درآمدند، تفاسير محققان برجسته از متون كنفوسيوسي و نيز آثار نوكنفوسيوسيها، مفاهيم مذكور تبيين شده و ضمن بررسي منشأ اين مفاهيم، به توصيف جايگاه آن‌ها در نظام كيهان‌شناسي اخلاقي نوكنفوسيوسي پرداخته شده‌است. آيين نوكنفوسيوسي در واقع پيشرفت خلاقانه مكتب كنفوسيوسي و نشانگر بلوغ آن و حاصل ادغام با جهان‌بيني‌هاي رايج عصر خود، اعم از دين بودايي، دائويي و ديگر مكاتب فلسفي است. نوكنفوسيوسيها توانستند تحت تأثير تفوق اديان بودايي و دائويي مفاهيم كنفوسيوسي را بسط داده و براي رقابت با اديان رايج؛ بويژه دين بودايي، نظام اخلاقي- متافيزيكي آيين كنفوسيوسي را برجسته سازند. آن‌ها از اين طريق آيين نوكنفوسيوسي را بر عرصه تاريخ تفكر چين بنا نهادند و با احياي آيين كنفوسيوسي بر قوت و غناي آن افزوده و بار ديگر مردم را متوجه حقيقت ناب اين آيين كهن ساختند.
چكيده لاتين :
The concepts of Li (principle), Qi (breath), and Ren (humanness) have a special place in Confucianism. This paper referring to the Confucian texts of
the Book of Changes, Great Learning, Doctrine of the Mean, Book of Mencius which due to their importance were formed by the Neo-Confucians as a collection called the "Four Books", the interpretations of prominent Confucian scholars, and the works of Neo-Confucians, tries to explain the mentioned concepts, and while examining the origin of these concepts, to describe their place in the Neo-Confucian moral-cosmological system. Neo-Confucianism is a creative development of Confucianism and the result of its integration with the prevalent worldviews of Buddhism, Daoism and other philosophical schools of the time. By the supremacy of the Buddhism and Daoism, the Neo-Confucians were able to develop Confucian concepts and compete with the common religions particularly Buddhism, in order to highlights the moral-metaphysical system of Confucianism. In this way, they established the Neo-Confucianism in the Chinese thought history, and by reviving the Confucianism they increased its richness and once again made people aware of the pure truth of this ancient tradition.
عنوان نشريه :
جاويدان خرد
