كليدواژه :
حكمت متعاليه , هستي شناسي , وحدت شخصي وجود , وحدت وجود , آيت الله جوادي آملي , عرفان
چكيده فارسي :
يكي از مهم ترين و مبنايي ترين مسائل حِ كمي كه تأثيرات و لوازم مهمي نيز در پي دارد، مسئلۀ وحدت شخصي وجود است؛ كه با آن حكمت به افق عرفان وارد شده و بدين ترتيب همه مسائل و مباحث فلسفي كيفيّتي نوين مي يابند. در اين مقاله بر اساس ديدگاه حكيم متالّه آيت الله جوادي آملي (جامع فلسفه، عرفان و تفسير) بر اساس نامتناهي بودن واجب تعالي به اثبات وحدت شخصي وجود و نيز نقد يك تلقي از حقيقت نامتناهي (كه با غير وحدت شخصي هماهنگي دارد) پرداخته، و سپس به لوازم تأثيرات و تحولات مهمي كه امتداد آن محسوب مي شود مي پردازيم؛ لوازم و تحولاتي مانند: «تحول تشكيك در وجود به تشكيك در ظهورات وجود»، «ارجاع عليت به تشأن»، «آيت بودن اشياء براي خداوند»، «تحول در قاعدۀ الواحد»، «افزايش اقسام حمل»، «تحول در قاعده بسيط الحقيقه»، «امتناع شهود ذات و صفات ذاتي»، «نسبت يكسان خداوند به همه چيز»، «محال بودن حلول و اتحاد واجب تعالي»، «تحول در مستقل و رابط»، «محال بودن تغيير در خداوند»، «از سنخ تجلي شدن اضافۀ اشراقي»، «بازگشت حدوث و قدم به ظهور و خفا» و ديگر موارد. از اين رو اين اثر را مي توان منبعي راهبردي براي تبيين مسايل مهم فلسفي و مسايل مهم عرفاني و نيز تنقيح مرز بين اين دو و صيرورت اولي به دومي نيز به شمار آورد. ت
چكيده لاتين :
One of the most important and fundamental philosophical issues with important consequences
and implications is the individual unity of existence; Through it, philosophy
enters the horizon of mysticism and thus all philosophical issues and discussions
find a new taste. In this article, based on the view of Ayatollah Javadi Amoli (fully
qualified in philosophy, mysticism and exegesis), we prove the individual unity of
existence and also criticize a conception of infinite truth (which is consistent with gradation
of existence) by referring to the infinity of the Almighty. Then we will discuss
the consequences and implications of this understanding of the infinity of God, some
of which are: “transformation of gradation of existence into gradation of manifestations
of existence”, “transformation of causality into manifestation of existence”, “the
doctrine that things are signs of God”, “alteration in “rule of one” (qāʿida al-wāḥid)”,
“increase in the types of predication”, “alteration in the rule that states: the Simple Reality
is everything”, “impossibility of witnessing the essence and essential attributes
of God”, “God’s equal relation to everything”, “impossibility of God’s incarnation in
and unity with the existents”, “alteration in the division of existence into independent
and sheer dependent”, “impossibility of change in God”, “the fact that the illuminative
relation is a kind of manifestation”, “transformation of temporality and eternity into
appearance and hiddenness”, etc. Hence, this work can be considered as a strategic
source for explaining important philosophical and mystical issues, as well as refining
the border between the two and turning the former into the latter.
