كليدواژه :
كلام الله , قرآن , فرقان , وضع و استعمال , استفاده , مابه ينظَر , مافيه ينظَر , عربي مبين , حجيت جمعي , تمسّك , قرائن متّصله عقليه , قرائن منفصله نقليه , خاتميت , تحدّي , تذكّر , ذووجوه
چكيده فارسي :
رجوع به قرآن كريم و لزوم تمسّك به آن همواره مورد توجه عموم مسلمانان بوده است. لزوم تمسك به اهل البيت: نيز براي راهيابي به علوم قرآن، به ويژه در فقه و استخراج تخصّصي احكام و مباني و اصول اعتقادات، مورد توجه برخي از مسلمانان آگاه مي باشد. ليكن التزام به اين مهم از ديرباز فراز و نشيب هاي بسيار زياد داشته است. حكام بني العبّاس با منزوي نمودن حجج الهي: و دور ساختن مردم از آنها اين وظيفه را از ياد برده اند كه آثار مخرّب آن تا مدتي طولاني ادامه داشته است؛ از جمله تحريف واقعيت و معناي مراجعه به اين دو يادگار گرانبهاي پيامبر در دريافت حقايق مبنائي مبدأ و معاد و دگرگونيهايي در مباحث ديگر مانند مبحث الفاظ و حقيقت اختيار و موضوع عالم تشريع. در اين مقاله به تعدادي از اين مغايرتهاي پيامدهاي علوم بشري با حقايق كتاب و سنت در جاي خود اشاره مي شود. كشف اين مغايرتها عملاً تنها از طريق رجوع خالص و مبرّا از تأويلات علوم بشري به مجموعۀ قرآن و حجج الهي: تحت عنوان «حجيت جمعيه قرآن كريم و عترت» فراهم گشته است. اين نوشتار به بازخواني و يادآوري نكاتي چند در اين موضوع از ديدگاه محدثان و فقهاء عظام رضوان الله عليهم مي پردازد كه مورد اتفاق تمام عقلاء انديشمند در مباحث قرآني مي باشد.
چكيده لاتين :
Reference to the Holy Quran and the need to adhere to it has always been of interest to the Muslim public. The necessity to resorting to the Ahl al-Bayt has been considered by some aware Muslims in order to guide to the sciences of the Qur'an, especially in jurisprudence and specialized extraction of the rules and principles of beliefs. The rulers of Bani al-‘Abbas, by isolating the divine proofs and keeping the people away from them, have forgotten their duty that its destructive effects have continued for a long time, including the distortion of truth and of the meaning of referring to these two precious remembrance of the Prophet in receiving the basic truths of origin and resurrection and changes in other topics such as the discussion of terms (Alfad) and the truth of authority and the subject of the world of legislation (‘Alam Tashri’). This article addresses some of these discrepancies between the consequences of the humanities and the facts of the book and tradition. The discovery of these discrepancies has been feasible practically through a pure and immune from the interpretations of the humanities to the collection of the Qur'an and the divine proofs under the title of "the collective authority of the Holy Qur'an and ‘Itrat". This article rereads and reminds a few points in this regard from the point of view of the great narrators and jurists which is accepted by all rational thinkers in Quranic discussions.
