موانع عرفي‌ شدن حكومت اسلامي در منظومه‌ فكري امام خميني(ره)

Obstacles to the secularization of the Islamic government in Imam Khomeini's intellectual system

در انديشه متعالي امام خميني(ره) به عنوان بنيانگذار جمهوري‌ اسلامي ‌ايران، دين اسلام نيز مكتبي جامع است كه براي ابعاد مختلف فكري و عملي انسان در جامعه راهكار دارد. در نقطه مقابل اين انديشه راهبردي، تفكراتي متعارض وجود دارند كه در سطح ملي و بين‌المللي مترصد هستند اسلام ناب محمدي(ص) را دين تك‌ساحتي و صرفاً معنوي معرفي كرده و از اين زاويه به ناكارآمدي دين در عرصه‌هاي گوناگون اجتماعي از جمله سياست اذعان كنند. با توجه به اين تهديد براي انقلاب متعالي ملت ايران، متفكران اسلامي از جمله امام خميني(ره) با بينش، بصيرت و شناخت راستين از اسلام اصيل نيز در مقابل اين نوع برداشت از دين ايستادگي كرده و مانع رشد اين تفكر خطرناك شدند و از اين طريق مانع شدند دين اسلام همچون مسيحيت دچار انحراف شده و سنن عرفي به‌جاي دين وارد عرصه‌هاي اجتماعي شود. با توجه به اهميت مسئله فوق-الذكر، در مقاله‌ حاضر تلاش بر اين است كه با استفاده از روش توصيفي-تحليلي و مطالعات كتابخانه‌اي به اين سوال پاسخ داده شود؛ موانع عرفي (سكولار‌شدن) نظام سياسي اسلام از منظر امام خميني(ره) چه مولفه-هايي مي‌باشند؟ مفروض مقاله به اين قرار است كه بر اساس نگرش راهبردي امام خميني(ره)، اسلام يك دين جامع و كاملي است كه براي تمامي وجوه و ابعاد زندگي انسان برنامه دارد كه صرفاً در سايه‌ تشكيل حكومت اسلامي امكان پياده‌سازي دارد.

Sacrifice and martyrdom are two major issues in Islamic culture and the Islamic system is what makes the survival of Islam and the culture of sacrifice and martyrdom, Based on these two axes that Islam stand on his legs and stand up against any storm. With a glimpse of the history of the nations we find that if a nation of culture of sacrifice and martyrdom have had, remain proud and victorious, But for the society on the path of sacrifice and martyrdom to be permanent and stable society is in other words for the culture of sacrifice and martyrdom and not plagued Must pay identify damage and protect them, the study authors aim is that by using document analysisDamage to the culture of sacrifice and martyrdom, according to the Supreme Leader's recognition and In the next phase seeks to protect the damage cope with strategies to pure culture of sacrifice and martyrdom are protected from damage an‎d sustaining the damage before the culture of sacrifice and martyrdom and research question from the perspective of the Supreme Leader What are the ways to protect them and in what form could it be? The findings of the study indicated that extensive damage Before the culture of sacrifice and martyrdom that should provide various solutions offered to be strengthened in the text.