عنوان مقاله :
نجات يافتگان باطل انديش از منظر قرآن كريم
عنوان به زبان ديگر :
The False Claimants Who are Rescued from the Viewpoint of the Holy Quran
پديد آورندگان :
موحدي ساوجي، محمدحسن دانشگاه مفيد - دپارتمان الهيات، قم، ايران
كليدواژه :
كفر در قرآن , معاد در قرآن , قرآن و نجات , قرآن و تكثرگرايي ديني , پلوراليسم نجات
چكيده فارسي :
اين نوشتار در پي آن است كه به اين پرسش پاسخ دهد كه از ديدگاه قرآن كريم، آيا دستيابي به فلاح و رستگاري در سراي ابدي منحصر در اعتقاد و پايبندي به دين حق است؟ به ديگر سخن، كساني كه در آخرت از رستگاران و نجات يافتگان از شقاوت و عذاب به‌شمار مي‌آيند، تنها از ميان گروندگان به دين يا آيين حق خواهند بود يا امكان رستگاري و نجات انسان‌هاي باطل انديشي كه به دين حق معتقد نشده و راه باطل را برگزيده‌اند نيز وجود دارد؟ چه آياتي از قرآن كريم بر اين امكان يا عدم آن دلالت دارند، و در صورت امكان نجات‌يابي اين دسته از انسان‌ها، چه شرايطي براي آن بيان شده است؟
در پاسخ‌گويي به اين پرسش‌ها، پس از بيان اجمالي سابقه اين مبحث در ميان پيروان اديان، واژه كفر و كافر در لغت، و اصطلاح آن در قرآن كريم و نزد فقيهان مورد بررسي قرار گرفته؛ آنگاه نظري اجمالي به اظهارات موافقان و مخالفان افكنده شده، دلايل قرآني هريك مورد بررسي قرار گرفته است، و در نهايت با تقسيم‌بندي باطل انديشان به سه دسته: معاند، مقصر و قاصر، دسته اخير در حوزه اعتقادات از نجات يافتگان دانسته شده‌اند.
چكيده لاتين :
This writing is going to answer this question whether achieving prosperity and salvation in eternal world from the viewpoint of the Holy Quran is restricted to faithfulness and belief in the religion of truth? In other words, those who will prosper and rescue from adversity and punishment, are only among followers of the religion of truth or there is a possibility for the false claimants who are not believed in the religion of truth and have chosen the void path, to be rescued and prospered? Which verses of the Holy Quran indicate this possibility or lack of it, and in case of rescuing this group of people, which conditions have stated for them?
In order to answer these questions, after overviewing the history of this topic, among the followers of religions, the terms “unbelief” and “unbeliever” are examined in terminology of the Holy Quran and from the viewpoints of religious jurisprudents; then the statements of proponents and opponents are studied and their Quranic reasons are examined, and at the end dividing the false claimants to three groups: “antagonist”, “culprit” and “defaulter”, the last group believably are known as those who will rescue.
عنوان نشريه :
دين و دنياي معاصر
