زيبايي‌ شناسي بياني و نحوي واژۀ «ناصية» در قرآن كريم

Expressive aesthetics and the manner of the word "advice" in the Holy Quran

از ويژگي هاي مهم بياني قرآن كريم، گزينش مفردات پُر معنا و چينش عبارت هاي پُر محتوايي است كه هركدام در پيام رساني مقاصد ومراد وحي نقش برجسته اي دارند. از ميان اين واژه گان، واژه «ناصية» به معناي پيشاني، كه در يك دايره معنايي حقيقي ونيز مجازي، به صورت مفرد وجمع مكسر در چهار آيه از قرآن كريم براي مقاصد متعدد، ذكر شده است، كه جنبه زيبايي شناسي نحوي وبياني دارد. اين واژه براي بيان حالت ها و رفتارهاي بدفرجام با قيد صفت «كاذبة» يعني «ناصية كاذبة» همراه است. همچنين براي بيان عظمت رخداد رستاخيز ومجازات بدكاران عبارت «يُؤخَذ بالنواصِي والأقدامِ» آمده است. هر يك از عبارت هاي مذكور داراي مصاديق متعددي است كه مفسران به تبيين وتفسير آن پرداخته اند. اين واژه ها، ضمن تبيين به ذلت كشاندن افراد متكبر در دنيا وسراي آخرت و يا كنترل مخلوقات از سوي خداوند از وجوه بياني: مجاز، استعاره و كنايه ونيز جايگاه متعدد اعرابي با توجه به عبارت هاي پيشين و پسين، برخودار هستند كه محور اين جستار به شيوه توصيفي ـ تحليلي، قرار گرفته اند. اينگونه بنظر مي آيد كه واژه «ناصية» وجمع آن «نواصي» مي تواند در معناي كنايه اي به ذلت كشاندن، مقهوريت، وحتي نشانه عزت باشد. نيز در سياق مجاز مفرد و نيز مجاز عقلي مي تواند ذكر جزء (ناصية) واراده كل (انسان) باشد.

One of the important expressive features of the Holy Quran is the selection of meaningful words and the arrangement of meaningful phrases, each of which has a prominent role in conveying the purposes of revelation. Among these words, the word "nasiya" meaning forehead, which is mentioned in a real and virtual semantic circle as a singular and plural form in four verses of the Holy Quran for various purposes, has a syntactic and expressive aesthetic aspect. Among these words, the word "nasiya" meaning forehead, which is mentioned in a real and virtual semantic circle as a singular and plural form in four verses of the Holy Quran for various purposes, has a syntactic and expressive aesthetic aspect. Each of these phrases has several examples that commentators have explained and interpreted. These words, while explaining the humiliation of arrogant people in this world and the hereafter or the control of creatures by God in terms of expression: permissible, metaphor and irony, as well as the numerous positions of the Arabs According to the previous and later phrases, they have the center of this research in a descriptive-analytical manner. It seems that the word "nasi" and its plural "nasi" can be an irony in the sense of humiliation, subjugation, and even a sign of honor. Also, in the singular and also permissible rational context, it can be mentioned as a part (instruction) and the whole (human) will.