بازخواني احكام كيفري قرآن در پرتو معيارهاي محدود كننده

Rereading the Criminal Rules of the Qur'an in the Light of Restrictive Criteria

قرآن حاوي تعدادي اندك حكم كيفري است كه در بيان مفسران و فقيهان در پرتو سنت و ساير ادلة فقهي از حيث تعداد و شدت بسيار گسترش يافته است. در كتاب‌هاي مرتبط با احكام قرآن و نيز مجموعه‌هاي تفسيري، همواره اين آيات در پرتو سنت تفسير شده‌اند. در اين نوشته، در قالب ارائة معيارهايي، خوانشي متفاوت عرضه مي‌شود كه براساس آن، چه‌بسا بتوان نه‌تنها به كيفرهاي حداقلي قرآن ملتزم ماند، بلكه همين اندك را به‌گونه‌اي منعطف‌تر و زمان‌پسندتر تبيين كرد. محور اصلي بحث بر سر اصول حاكم بر نظام كيفري اسلامي است كه در برخي قرائت‌ها اجازه و جرئت چنين تفسيري را مي‌دهد. قرآن حاوي تعدادي اندك حكم كيفري است كه در بيان مفسران و فقيهان در پرتو سنت و ساير ادلة فقهي از حيث تعداد و شدت بسيار گسترش يافته است. در كتاب‌هاي مرتبط با احكام قرآن و نيز مجموعه‌هاي تفسيري، همواره اين آيات در پرتو سنت تفسير شده‌اند. در اين نوشته، در قالب ارائة معيارهايي، خوانشي متفاوت عرضه مي‌شود كه براساس آن، چه‌بسا بتوان نه‌تنها به كيفرهاي حداقلي قرآن ملتزم ماند، بلكه همين اندك را به‌گونه‌اي منعطف‌تر و زمان‌پسندتر تبيين كرد. محور اصلي بحث بر سر اصول حاكم بر نظام كيفري اسلامي است كه در برخي قرائت‌ها اجازه و جرئت چنين تفسيري را مي‌دهد.

The Qur'an contains a small number of criminal sentences that have been widely extended in the expression of commentators and jurists in the light of Sunnah and other jurisprudential arguments in terms of number and severity. These verses have always been interpreted in the light of Sunnah in books related to the rules of the Qur'an as well as commentary collections. In this article, in the form of criteria, a different reading is offered, according to which it is possible not only to adhere to the minimum punishments of the Qur'an, but also to explain this little in a more flexible and timely way. The main focus of the discussion is on the principles governing the Islamic penal system, which in some readings allows and dares such an interpretation. The Qur'an contains a small number of criminal sentences that have been widely extended in the expression of commentators and jurists in the light of Sunnah and other jurisprudential arguments in terms of number and severity. These verses have always been interpreted in the light of Sunnah in books related to the rules of the Qur'an as well as commentary collections. In this article, in the form of criteria, a different reading is offered, according to which it is possible not only to adhere to the minimum punishments of the Qur'an, but also to explain this little in a more flexible and timely way.