اعتبار سنجي نظرهاي انتقادي بر مبحث اتحاد نفس با عقل فعال در تفكر صدرائي

Identity of soul and active intellect has caused

در مسئله اتحاد نفس با عقل فعال، اشكالات و ابهاماتي وجود دارد: از جمله ايجاد تعدد عقول با رسيدن و اتحاد نفس به عقل فعال، افاضه صور حسي مختلف از يك شيء واحد توسط عقل فعال، ابتناي بحث عقل فعال بر طبيعيات قديم، تبيين لحظه اتحاد نفس با عقل فعال، تبيين خطاهاي حسي و چگونگي افاضه صور حسي كاذبه و مجرد مثالي توسط عقل فعال كه مجرد تام است. مباني برخي از اين نقدهاي وارد شده بر ملاصدرا، مبتني بر قرايتي خاص از مسئله "اصالت وجود و اعتباريت ماهيت " مي باشد. ادعاي ما در اين پژوهش اين است كه تمام اين اشكالات مبتني بر غفلت از ابعاد وجود شناختي بحث عقل فعال است و اينكه با تفكر ماهوي و حمل هاي متعارف نمي توان به فهم مسئله نايل شد بلكه بايستي به سراغ حمل هاي وجودي (حقيقت و رقيقت) و قاعده بسيط الحقيقه براي تبيين درست اين مسئله يعني نقش دقيق عقل فعال در انواع ادراكات رفت، البته با پاسخ به اين اشكالات ، در پايان ، به ابهامات موجود در اين بحث اشاره كرده ايم كه مي تواند راهگشاي پژوهشهاي بعدي قرار گيرد.

Identity of soul and active intellect has caused many philosophical problems in transcendental philosophy: Multiplicity In Intellect ، Dependency of active intellect to an Old fashion of science، Lack of enough explanation of unification s moment، Justification of falseness in sense perception ، How this particular senses are given from Abstract intellect ? and so on .Our main thesis is facing with that critical views which come from neglecting of Ontological aspects of Active Intellect . We can not solve these problems by ancient prediction like prevalent prediction or so on but we should use better one namely (HAMLE HAGHIGAT VA RAGHIGHAT)SOME USEFUL prediction and we should use the rule named “basit Alhaghighah …” to get rid of this problems . At the end of this article we offer some vagueness in this subject. We should put these kind of discussion in strong explanations .we need adequate explanatory of active intellect