فضيلت زيارت امام رضا (ع) با پاي پياده از زاويه ادله خاص روايي

The virtue of pilgrimage of Imam Reza (AS) on foot, From angle of Special narrated proofs

پژوهشگران حوزۀ زيارت، براي اثبات فضيلت زيارت معصومان با پاي پياده به‌عنوان يك شيوۀ زيارتي كه علاقه‌مندان بسياري دارد، به عموماتي مانند فضيلت مطلق پياده­روي، تعظيم شعائر و... تمسك جسته­اند كه در جاي خود لازم و ضروري است. اما ادلۀ خاصي نيز در اين موضوع و به‌طور خاص در رابطه با زيارت پياده امام حسين، امام علي، امام رضا و امام باقر وجود دارد كه به‌طور كامل جمع­آوري نشده و از فقدان يك تحليل منسجم و دلالت سنجي دقيق، رنج مي­برد. از اين‌رو، اين روايات، همچنان نيازمند نگاشته­هايي جامع و نظام­مند است تا به جمع ­آوري، دسته ­بندي و دلالت سنجي آنها بپردازد. از ميان روايات فضيلت زيارت امامان با پاي پياده، تعداد هفت روايت در رابطه با فضيلت زيارت امام رضا با پاي پياده مي­باشد. مقالۀ پيش رو، اين روايات را در سه دسته، ارائه نموده و به تحليل آنها پرداخته است. بررسي روايات، اين نتيجه را حاصل مي­كند كه فضيلت زيارت امام رضا با پاي پياده بر اساس ادلۀ خاص روايي و با عنوان اولي در ميان روايات شيعه، مطرح نمي­باشد؛ در­عين حال، امكان استحباب زيارت امام رضا با پاي پياده به‌عنوان مصداقي از «تعظيم شعائر»، «تواضع» و... همچنان باقي است و پژوهش ­هايي نيز در اين زمينه، ارائه گرديده است.

Researchers in the field of pilgrimage, in order to prove the virtue of pilgrimage of the Infallibles (PBUH) on foot, as a method of pilgrimage that has many enthusiasts, have relied on generalities such as the absolute virtue of walking, bowing rituals, etc which are necessary in their place. However, there are special evidences in this regard and specifically in relation to the pilgrimage of Imam Hussein (AS), Imam Ali (AS), Imam Reza (AS) and Imam Baqir (AS) which have not been fully collected and It suffers from a lack of coherent analysis and accurate signification. Therefore, these narrations still need comprehensive and systematic writings to collect, categorize and imply their significance. Among the narrations on the virtue of pilgrimage of Imams (AS) on foot, there are seven narrations related to the virtue of pilgrimage of Imam Reza (AS) on foot. The present article presents these narrations in three categories and analyzes them. Finally, the shortcomings of chain of tradition in some narrations and the shortcomings of implication in others have prevented them from accepting their implication on the virtue of the pilgrimage of Imam Reza (as) on foot.