مقايسه‌ي دفاعيات مشركانه و مسيحي در باب تمثال‌هاي مقدس

A Comparison between the Pagan and Christian Apologies for Holy Images

اين مقاله به مقايسه­ ي دفاعياتي مي­پردازد كه معتقدان به دين يوناني و مسيحيان در حمايت از تمثال ­هاي مذهبي در ادوار مختلف ارائه كرده ­اند. به اين منظور پس از مروري بر سير تاريخي مباحث، برخي از مهمترين انتقادات را كه در هر دو سنت يوناني و مسيحي نسبت به وجود و تكريم تمثال­ها مطرح شده­اند به نحو مختصر ملاحظه خواهيم كرد و سپس به مقايسه­ي موردي اساسي­ترين دفاعيات خواهيم پرداخت. اين دفاعيات عمدتاً متمركز بر نشان دادن ضرورت وجود تمثال­ها، كاركرد آن­ها و عدم تعارض آن­ها با ذات معنوي دين هستند. آنچه كه اين مقايسه آشكار خواهد كرد اين است كه دفاعياتي كه مدافعان مسيحي ارائه مي­كنند در اساسي­ ترين جنبه ­هاي خود مشابه و نظير دفاعياتي است كه فيلسوفان معتقد به دين يوناني، اغلب در برابر انتقادات مسيحيانِ نخستين بيان كرده بودند. بنابراين دفاع مسيحيان از تمثال­ها چه در برابر يهوديان و چه در برابر مسيحيان شمايل­ ستيز، به يك معنا بازتوليد و احياء دفاعيات مشركان در مقابل مسيحيان اوليه، يهوديان و برخي از خود يوناني­ها بوده است. در پيوند با اين نتيجه، به محدود شدن معناي بت­ پرستي در نزد مسيحيان متأخر اشاره خواهد شد كه بر حسب آن، بت­ پرستي ديگر بيش از آن­كه به ظاهر اعمال مذهبي يا تبيين­ هاي عقلاني آن­ها مربوط باشد، به اين پرسش مربوط مي ­شود كه عمل مذهبي براي تكريم وجودي الهي انجام مي­ شود يا وجودي شيطاني.

This paper is going to draw a comparison between pagan and Christian apologies for holy images. To this end, after giving a general history of the issue, the most important criticisms made of the images and veneration of them will be briefly considered. The next step is a detailed comparison between the two groups of apologies. These apologies are mostly concentrated on demonstrating the necessity of images, their functions, and their compatibility with the spiritual core of religion. The comparison will show that the Christian apologies are analogical in their basic aspects to the pagan apologies. In other words, the apologies that some Christian theologians made for images in response to the other Christians and Jews, was in a way the reproduction of apologies that pagan philosophers made in response to early Christians. A subsidiary result of this analogy is the transformation and restriction of the meaning of idolatry. Idolatry's definition in this transition becomes more and more restricted to the object of worship and no longer heeds to the rituals and appearances.