پديد آورندگان :
نصيري، فهيمه دانشگاه الزهرا - فلسفه تعليم و تربيت، تهران، ايران , ماهروزاده، طيبه دانشگاه الزهرا - دانشكده روان‌شناسي و علوم تربيتي - گروه علوم تربيتي، تهران، ايران , بناهان، مريم دانشگاه الزهرا - دانشكده روان‌شناسي و علوم تربيتي - گروه علوم تربيتي، تهران، ايران
كليدواژه :
دلالت‌هاي تربيتي , تربيت اجتماعي اسلامي , فلسفۀ ميان‌فرهنگي , كتاب‌هاي مطالعات اجتماعي , دوره ابتدايي ايران
چكيده فارسي :
پژوهش حاضر با هدف تبيين دلالت‌هاي تربيت اجتماعي اسلامي با توجه به مباني فلسفۀ ميان‌فرهنگي در كتاب‌هاي مطالعات اجتماعي دوره ابتدايي ايران انجام شده است. پژوهش از نظر ماهيت، كيفي و از نظر هدف كاربردي است. جهت استخراج مباني فلسفۀ ميان‌فرهنگي، از روش توصيف و تحليل مباني نظري و مصاحبه‌هاي با صاحب‌نظران فلسفۀ ميان‌فرهنگي استفاده شد. ابزار گردآوري داده‌هاي پژوهش در اين قسمت، مصاحبۀ نيمه‌ساختاريافته بود. بدين منظور، نمونه مورد نظر به صورت هدفمند از ميان شش نفر از صاحب‌نظران فلسفۀ ميان‌فرهنگي كه داراي كتاب و مقاله در اين زمينه بودند، انتخاب شد. براي پاسخ به پرسش دلالت‌هاي تربيتي، از روش تحليلي ـ استنتاجي استفاده شد. يافته‌ها نشان داد، مباني فلسفۀ ميان‌فرهنگي در بحث هستي‌شناسي شامل دو مؤلفه ساختار متحول و متكثر هستي، و معناي متكثر زندگي؛ در بحث معرفت‌شناسي شامل چهار مؤلفه منتشر‌بودن حقيقت، خودشناسي و ديگرشناسي، مفاهمه از طريق گفت‌وگوي مبتني‌بر استدلال، و برخورداري از ساحتي كثرت‌گرايانه؛ و در بحث مباني انسان‌شناسي آن شامل چهار مؤلفۀ پيوستگي انسان با طبيعت، اجتماعي‌بودن انسان، برخورداري انسان از آزادي و مسئوليت اجتماعي، و برخورداري ذاتي انسان از فكر و فلسفه؛ و در نهايت در مبحث ارزش‌شناسي دربرگيرندۀ چهار مؤلفه برخورداري از ساحتي نسبي‌گرايانه، برخورداري از ساحتي كثرت‌گرايانه، برخورداري از ساحتي استكبارستيزانه، و برخورداري از ساحتي زيبايي‌شناسانه است. مباني فلسفۀ ميان‌فرهنگي كه مورد تأييد اسلام نيز بودند، شامل هشت مبناي اجتماعي‌بودن انسان، مسئوليت‌پذيري اجتماعي، عدالت، استكبارستيزي، رواداري، انديشه‌ورزي، تفاهم، و گفت‌وگوست كه دلالت‌هاي تربيتي در سه حيطه اهداف، اصول و روش‌ها براساس آن‌ها استخراج شدند
چكيده لاتين :
This study has been implemented to clarify Socio-Islamic Training indications according to philosophy of intercultural basics in social studies books during elementary school in Iran. The mentioned study is practical due to nature, qualification and target. Descriptive method and theoretical principal analysis and interview with well-known experts of philosophy have been utilized to extract intercultural philosophy principal. Semi- structured interview was the method to gather data in this section. Because of that, intended experts of intercultural philosophy that is, six theoreticians, were selected who own a book or an essay. Analysis- inferential method was used to answer training indication questions. The Findings shows that intercultural philosophy principles include two components on ontology such as evolved structure and existence pluralistic; the meaning of life pluralistic in epistemology includes four components; distributed truth, self–analysis and analysis of other, understandings by conversation due to reasoning and also having pluralistic nature. Beside that Anthropology principal consists of four components too; adherence of human to nature, socialized human being, having freedom and social responsibility, innate possessing of thought and philosophy by human and eventually, in analysis of merit there are four components; possessing relativity nature, possessing pluralistic nature, possessing anti-capitalism nature and having aesthetics nature. Principals of Intercultural philosophy is confirmed by Islam includes eight bases for human, such as being socialized, social responsibility, justice, anti-capitalism, tolerance, intellectualism, mutual understanding and converse in way that training indication has been extracted in three areas including goals, basics and methods.
