عنوان مقاله :
تحليل نقد سارتر بر خوداستعلايي هوسرل
عنوان به زبان ديگر :
Analysis of Sartreian Critique on Husserl’s Transcendental Ego
پديد آورندگان :
فرجي، عليرضا دانشگاه پيام نور - گروه فلسفه، تهران، ايران
كليدواژه :
هوسرل , سارتر , خوداستعلايي , حيث التفاتي , اگزيستانسياليسم
چكيده فارسي :
هوسرل بر اين باور است كه «خود» يا «سوژه» محور هرگونه فعلِ آگاهي و بهويژه شناخت است. به باور وي در هر عمل آگاهي، از يكسو قطب «اگو» (خود) و در سمت مقابل آن، عين يا ابژه را ميتوان تشخيص داد. خود سوژۀ اينهماني است كه در همۀ اعمال فرآيند يكپارچۀ آگاهي عمل ميكند؛ از اينرو، مركز يگانهاي است كه هرگونه كنشِ آگاهي را صورت ميدهد؛ يعني مركز همۀ تأثير و تأثرها، ادراكات، لذتها، رنجها و هرگونه حالت موجود در آگاهي به حساب ميآيد؛ اما سارتر، بهرغم تأثيرپذيري انكارناپذير از هوسرل، به تقابل با برداشت وي از «خود» پرداخته است و خودي را كه هوسرل با چنان شرايطي، استعلايي ميپندارد، به نقد كشيده است. به نظر سارتر، خود صرفاً متشكل از حالات محض انتزاعي نيست كه با سوژۀ استعلايي محض برابري كند، بلكه خود يا «من» بيرون از امر استعلايي صرف و در ميان جهان واقع وجود دارد و به واسطۀ آزادي و حق انتخاب كه نشان از جنبۀ اگزيستانسيال آن دارد، به تعالي ميرسد. با وجود اين، همصدا با هوسرل، «حيث التفاتي» آگاهي را بنيان كنشهاي آگاهانۀ «خود» ميداند. در اين پژوهش تلاش ميكنيم «خود استعلايي» مورد نظر هوسرل را تحليل و انتقادات سارتر را بر آن بررسي كنيم.
چكيده لاتين :
Husserl belived that “Ego” of “selfn is center of every act of cohsciousness specially cognition. According to his thought in every act of consciousness in the one hand Ego- pole and a on the other hand object- pole existed. Ego is self- identical subject that agent in every equal process of consciousness act. Therefore, is unique base of all act of awareness. Namely, is center of all influence and impressible, percepts, pleasure pain or every condition of extant on consciousness. but, in spite of Following of husserl, contrasted with Husserlian concept of Ego and criticized thus “self” that Husserl bring up and suppose it Transcendental, For Sartre, Ego not only organized by abstractly pre condition that modulated by transcendental subject but, Ego was out of transcendental affair on the real world and by his Freedom and free will trait that indicat of Existential Feature, it had transcendental. Nevertheless assonant by Husserl, belive that “intentionality” basis of every awarness act of “Ego”. We try on this research analysis Husserlian Ego and checked critique of Sartre on Husserl.