عنوان مقاله :
افلاك از كِي صلب شدند؟ نگاهي به تاريخ تحول مفهوم فلك در تمدن اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
When did Celestial Orbs become Hard? An overview of the history of the concept Orb in the Islamic Civilization
پديد آورندگان :
صدرفراتي، محمد مهدي دانشگاه تهران , گميني، اميرمحمد دانشگاه تهران - پژوهشكده تاريخ علم
كليدواژه :
فلك , مفهوم , تغييرات مفهومي , علم در تمدن اسلامي , طرد مفهوم , صلبيت افلاك
چكيده فارسي :
در اين مقاله به دنبال بررسي سير تحول مفهوم «فلك» و ارائه روايتي معقول از چرايي حذف آن در تاريخ نجوم هستيم. نشان خواهيم داد كه مفهوم فلك در دوره يونان باستان از ابهامي مفهومي رنج مي برد. اين ابهام به طور ويژه در دو رويكرد هندسي و فيزيكي به اين مفهوم بازتاب پيدا مي كند. مفهوم «فلك» در آثار منجمان بزرگ يوناني همچون بطلميوس در برخي مواضع با رويكرد هندسي و در برخي ديگر با رويكرد فيزيكي استفاده شده است. اين ابهام در علم تمدن اسلامي اندك اندك زايل شد. ما معتقديم تدقيق مفهوم «فلك» حدودا از قرن پنجم هجري و با آثار ابن هيثم و ابوريحان بيروني آغاز شد و در مكتب مراغه در قرن هشتم هجري به اوج بلوغ خود رسيد. مفهوم بالغ شدۀ فلك، حول چند مولفه مفهومي اصلي مورد توافق دانشمندان بود و با دقت بالايي مورد استفاده قرار مي گرفت. يكي از اين مقومات مفهومي مورد توافق، صلب بودن افلاك است و دقيقا همين مولفه در تعارض با برخي از مشاهدات منجمان قرن شانزدهم اروپا قرار گرفت. در نهايت تيكو براهه و ديگر دانشمندان قرن شانزدهم به اين نتيجه رسيدند كه مفهوم «فلك» انعطاف لازم براي اصلاح و استفاده مجدد در نظريات جديد را ندارد و طرد آن نسبت به حفظ آن مقرون به صرفه تر است.
چكيده لاتين :
This paper investigates the evolution of the concept orb in order to give a rational explanation for the concept's introduction and dissolution. This concept, we will argue, was initially introduced in the Greek culture, while suffering from some conceptual ambiguitites. In particular, two geometrical and physical understandings were associated with the concept and they were indistinguishable among different passages. For Ptolemy, the concept of orb had both geometrical and physical realizations in different treatises. But such conceptual ambiguity was gradually eliminated in the Islamic age of science. We believe that this concept articulation was initiated from the early tenth century by the works of Ibn al-Haytham and Al-Bīrūnī and by the end of the thirteenth century ultimately the concept was used with its highest clarity. We will enumerate some key conceptual characteristics of the concept in this period in order to show how these components marked the beginning of its dissolution in the sixteenth century. In particular, Tycho Brahe and his fellow astronomers in the sixteenth century decided to abandon the concept for some contradictions between these conceptual components and their own empirical observations.