كليدواژه :
اصول اخلاقي , بيماري واگير , نفي ضرر و حرج , كرونا
چكيده فارسي :
عقل سليم، حسب قواعدي مانند لاضرر و لاضرار، وجوب دفع ضرر محتمل، نفي حرج و حرمت القاء در تهلكه، دفع ضرر از خود را عقلاً و شرعاً، واجب مي‌داند؛ خواه، ضرر، يقيني و خواه، احتمالي باشد؛ از سوي ديگر، در تعاليم اخلاق اسلامي، مفاهيمي چون: ايثار، مواسات، تعاون بر بِرّ، صبر، احسان و حفظ كرامت انساني، جلوه‌گري مي‌كند. پرسش طرح‌شده آن است كه آيا پزشكان و مراقبان، به استناد آيه‌ي شريفه‌ي «لاتلقوا بايديكم الي التهلكه»، مجاز به ترك مأموريت خود در درمان و تيمار بيماران بيماري‌هاي مسري، مانند كرونا، خواهند بود؟ پژوهش حاضر كه به روش تحليلي و توصيفي، سامان يافته است، به منظور جمع بين اصول اخلاقي مراقبت از بيماران بيماري‌هاي واگير، از سويي و قواعد مربوط به حفظ جان خويش از تهلكه و دفع ضرر و حرج از خود، از سوي ديگر، ترك بيمار را در اين مواقع برنمي‌تابد و آن را خلاف كرامت انساني تلقي مي‌كند؛ لذا، شايسته است پزشكان و پرستاران، جدا از وظايف شغلي، ضمن تقويت روحيه‌ي ايثار و مواسات در خود، به استناد قواعد آمره در نظام پزشكي و اصول اخلاقي حاكم بر قواعد فقهي، با رعايت دقيق و كامل دستورالعمل‌هاي بهداشتي، حسب مفاد قاعده‌ي «الميسور لايترك بالمعسور»، ضمن صيانت از سلامتي خويش، به مراقبت و درمان بيماران مبتلا به كرونا مبادرت ورزند.
چكيده لاتين :
Common sense, according to rules such as no harm and no harm, the
obligation to repel probable harm, the denial of embarrassment, the sanctity
of induction in motion, the repulsion of harm from oneself is rationally and
religiously obligatory, whether harmful or rationally possible; on the other
hand in the teachings Islamic ethics embodies concepts such as selfsacrifice,
compassion, cooperating, patience, benevolence, and the
preservation of human dignity. The question that arises is whether
physicians and caregivers are allowed to leave, according to the holy verse,
"I should not leave until I die." Will their mission be to manage contagious
diseases such as Corona virus infection? The present study, which has been
organized by analytical and descriptive methods in order to combine the
ethical principles of caring for infectious patients on the one hand and the
rules related to protecting one's life from stagnation and eliminating selfharm,
does not reflect the patient leaving in these conditions. Considers it
against human dignity; therefore, it is appropriate for physicians and nurses,
apart from their job duties, while strengthening the spirit of self-sacrifice
and compassion in themselves, based on the rules of the medical system and
the ethical principles governing the rules of jurisprudence, with strict and
complete observance of health instructions. The rule of "Al-Misr Lightrak Bal-Masour" while protecting their
health to care for and treat patients with coronary heart disease.
