كليدواژه :
هم گرايي , الفت , محبت , مودت , اخوت و امت
چكيده فارسي :
اسلام ديني اجتماعي است و سازمان وجودي انسان به‌گونه‌اي است كه بايد در جمع زندگي كند؛ لكن علاوه بر ضرورت زندگي اجتماعي، هم‌گرايي جوامع نيز از ضرورت‌هاي انكارناپذير جهان اسلام است. مؤلف در اين مقاله، با اين فرض كه ماهيت روابط مسلمانان، بسيار شبيه به عصر رسالت است و به‌جاي هويت قبيله‌اي، هويت‌هاي متكثر ملي، حيات سياسي اجتماعي آنان را ساختاربندي مي‌كند، كوشيده است شيوه رسيدن دوباره به امت واحده اسلامي را از طريق سازوكار الفت اجتماعي صورت‌بندي كند. مقاله با روش توصيفي تحليلي (ازجمله تحليل معناشناختي) جايگاه الفت در هم‌گرايي جهان اسلام سامان يافت و به اين نتيجه نايل شد كه اولاً جايگاه ويژه «الفت» در شبكه مفهومي‌اي متشكل از واژه‌هاي محبت، مودت، اخوت و امت، حاكي از آن است كه بين الفت و هم‌گرايي، نسبت اين‌هماني برقرار است و ثانياً معطوف به مداليل معناشناختي و كاربردهاي فرايندي اين واژه، هم‌گرايي مورد نظر قرآن، از سويي بر تشابه و همانندي، و از سوي ديگر بر تقسيم كار اجتماعي مبتني است؛ چراكه ريشه الفت به محبت برمي‌گردد و محبت محرك لازم براي رفع نيازهاي متقابل و به‌دنبال آن تمايز و تقسيم كار اجتماعي است. درنتيجه درصورتي‌كه الفت از طريق تأكيد بر مشتركات، گسترش روابط، تقويت نگرش مثبت، رفع نيازهاي متقابل و تقويت حس همدردي، مبناي كنش (اعم از اجتماعي و سياسي) قرار گيرد، زمينه‌هاي هم‌گرايي در جهان اسلام تقويت خواهد شد.
چكيده لاتين :
Islam is a social religion. The organization of human existence is such that it must live in a community; But in addition to the necessity of social life, the integration of societies is also one of the undeniable necessities of the Islamic world. In this article, the author, assuming that the nature of Muslim relations is very similar to the era of the Prophet (instead of tribal identities, multiple national identities structure their socio-political life), has tried to explain the formation of the great Islamic nation through a mechanism of social cohesion. The article was organized by descriptive-analytical method (including semantic analysis) of Ulfat's place in the convergence of the Islamic world and concluded that first of all, Ulfat's special place in the conceptual network consisting of the words love, affection, brotherhood and ummah indicates that There is a similarity between Ulfat and Convergence. Secondly, focusing on the semantic implications and process uses of the word, the intended convergence of the Qur'an is based on similarity and similarity on the one hand, and on the division of social work on the other; Because the root of affection goes back to love, and love is the necessary stimulus to meet mutual needs and, consequently, to differentiate and divide social work. As a result, if Ulfat by emphasizing commonalities, expanding relations, strengthening positive attitudes, meeting mutual needs, and strengthening empathy, become the basis of action (both social and political) the grounds for integration in the Islamic world will be strengthened.
