عنوان مقاله :
تطور مفهوم اخلاق از منظر سورِن كركگور در مواجهه با سپهرهاي زيست سهگانه
عنوان به زبان ديگر :
Development of the Concept of Ethics from Søren Kierkegaard’s Viewpoint in Facing Three Spheres of Life
پديد آورندگان :
جميلي، محمدرضا دانشگاه قم - گروه فلسفه اخلاق، قم، ايران , فاضلي، احمد دانشگاه قم - گروه فلسفه اخلاق، قم، ايران
كليدواژه :
امر اخلاقي , سپهر ايماني , سپهر استحساني , سورِن كركگور , جهش , هستيداري
چكيده فارسي :
هر چند اخلاق به عنوان يكي از سپهرهاي زيست، در انديشهٔ كركگور جايگاهِ خاص خود را داراست، اما اين به معناي عدم حضورِ آن در سپهر استحساني و ايماني نيست و امر اخلاقي در هر يك از آنها به نحوي ظهور و بروز داشته و به همين دليل، تفسير واحد از امر اخلاقي - كه معمولاً خود را در قالب اخلاق مبتني بر امر كلي نشان ميدهد - براي درك و دريافت جامع از امر اخلاقي در انديشهٔ اين متفكر، نابسنده مينُمايد . از همينرو، مناسب است تا امر اخلاقي در گسترهاي وسيعتر از آثار اين متفكر كاويده شود و با بررسي اخلاق در اين آثار، وجوه مغفول امر اخلاقي - كه الزاماً همخوان و سازگار با تبيين متداول از امر اخلاقي به مثابه امر كلي نيست - نيز نشان داده شود . در اين مقاله، سعي بر آن است تا به تبيين وجوهي متفاوت كه تاكنون كمتر بدان پرداخته شده، ارائه شود . مواجهه و رديابي توصيفات و تفاسير امر اخلاقي مطرح شده در ديگر سپهرهاي زيست در انديشهٔ كركگور، به تفسيري جامعتر از اخلاق - در مقايسه با تفسير متداول از سپهر اخلاقي به مثابه امر كلي - خواهد انجاميد . بدين منظور، نقش و كاركرد امر اخلاقي در سه سپهر استحساني، اخلاقي و ايماني، به تفكيك، بررسي و مشابهتها و تمايزات آن تشريح شده است .
چكيده لاتين :
Even if Kierkegaard in his thoughts accords a special status to ethics as one of the spheres of life, this does not mean that ethics plays no role in the aesthetic and religious stages . Since ethics manifests itself in them, it is insufficient to offer just one single interpretation of the ethical – which appears to take the form of morality based on the universal – in order to understand comprehensively the ethical in Kierkegaard’s thought . Thus it is appropriate to explore the ethical in a broad range of his works so as to highlight its neglected aspects which are not necessarily compatible with the common account of the ethical as the universal . Explicating these different aspects, this article seeks to provide a more inclusive account of the ethical in other spheres of life than the common account . To do so, it examines the roles and functions of the ethical in three spheres of aesthetics, ethics, and religion separately, and explains their similarities and dissimilarities .
عنوان نشريه :
اخلاق پژوهي