كليدواژه :
آگامبن , نئوماركسيسم , حاكميت دوگانه , دولت ملّي , سرمايه داري جهاني
چكيده فارسي :
برنامۀ تحقيقاتي آگامبن، فيلسوف چپِ نو، افشاي سرشت آنارشيك قانون در مقام ارادهاي (آپاراتوسي) به قدرت است؛ ارادهاي كه در وضعيت استثنا، از طريق تعليق قانون اِعمال مي گردد و آنچه مبناي وجوديِ چنين تعليقي را فراهم مي سازد، برخلاف دعوي دولت، نه نقض قانون بلكه نِفاذ قانون است. آگامبن در مسير مواجهۀ انتقادي با متافيزيك سياسيِ غرب حتي تا آستانۀ دلالت هايي ضمني مبني بر نفيِ دولتِ ملّي كه گوياي آرمان اتحاد جهانيِ كمونيسم است، به پيش مي رود؛ اما با توجه به مختصات تاريخي ايران معاصر اعم از كم دولتي، كم قانوني، رواج تئوري توطئه و پوپوليسم سياسي-اقتصادي، روياروييِ بافتاري نسبت به آراي چپِ نو و دستگاه نظري آگامبن و دعوت او مبني بر نقض پروتكل هاي بهداشتي در عصر پاندوميِ كرونا، ضروري مي نمايد.
نوشتار حاضر، با جستاري بر هويت حقوقي، نوعي و نقشيِ دولت مدرن، نشان مي دهد كه با توجه به هويت صرفاً بوروكراتيك، غيردموكراتيك و آنتيگونيستيكِ دولت مدرن در ايران، مصدر وجوديِ تعليق پيوستۀ قانون در بستر تاريخي ايران، نه اصالت و نِفاذ قانون كه متافيزيك سياسيِ ناقانونيت اعم از اصالت فرۀ ايزدي، اصالت ستيز با امپرياليسم و سرمايه داري جهاني، اصالت خوانشي خاص از دين و... است.
چكيده لاتين :
The research program of Agamben, the famous philosopher of neo-marxism, exposes the anarchic nature of law as an apparatus for gaining power. This apparatus is used in State of exception through the suspension of the law. Contrary to the government's claim, what provides the ontological basis for the suspension of the law is not the violation of the law, but the originality of the law. Agamben attacks it. It even negates the national state in implicit implications. This negation expresses the ideal of the universal unity of communism. However the historical coordinates of contemporary Iran are: lack of national state, lack of law, projection (conspiracy theory), and political-economic populism. Given these coordinates, a reflexivity of Agamben's theoretical apparatus from a local perspective is necessary. In a statement, Agamben called health protocols in the age of the corona pandemic useless and conspiratorial, in other words, he called us to violate the relevant laws. His remarks confirm the need to consciously confront the views of neo-Marxism in Iran. Accordingly, the present article, with a brief essay on juridical identity, typical identity, and the playing identity of the modern state in Iran, reminds us of the need for indigenous attention to the theories of neo-Marxism. The findings of this analytical article show that the identity of the modern state in Iran is bureaucratic, undemocratic, and antagonistic. Therefore, what has provided the ontological origin of the suspension of law in Iran is not the originality and legitimacy of the law. origin of the suspension of the law in Iran are: the political metaphysics of illegality, the originality of the charisma of the ruling person, the originality of anti-colonialism, the originality of anti-imperialism and global capitalism, the originality of a particular reading from religion.
