كليدواژه :
مهدويت , حكمت متعاليه , انسان كامل , موعود
چكيده فارسي :
در حكمت متعاليه صدرالمتألهين اصول هستي‌شناسانه و انسان‌شناسانه متعددي به طور غيرمستقيم به تبيين مباني دخيل در انديشه مهدويت مي‌پردازد. اين مقاله به روش تحليل و تبيين عقلي، مباني چندگانه مهدويت را از منظر حكمت متعاليه صدرالمتألهين بازخواني كرده است. استخراج اصول مرتبط موجود در حكمت متعاليه نشان مي‌دهد مسائلي مانند وحدت حقيقت و تفاوت مرائي، وساطت فيض، انسان كامل، علم و احاطه نفس كامل بر جهان، غايت‌شناسي هستي، نقش و تاثيرات دعا، جامعه آرماني و... در حقيقت توصيف عقلاني مباني انديشه كلامي مهدويت است. براساس اين تحقيق، نظر به بنيادهاي معرفتي و حكمي موجود در آثار صدرالمتألهين، انديشه مهدويت نه تنها از زاويه كلامي بلكه از زاويه فلسفي نيز قابل دفاع است. حكمت متعاليه با توجه به اصول مبنايي خويش يعني اصالت وجود، وحدت وجود، كثرت مظاهر و مرائي و حركت جوهري مي‌تواند بنيادهاي انديشه موعود را به گونه‌اي پي‌ريزي كند كه جامع مصداق موعود همه اديان باشد. تبيين فلسفي _ حكمي اين تئوري مي‌تواند در جهت ارائه فرامذهبي موعودگرايي با شاخصه‌هاي پرشور مهدوي قرار گيرد. آمادگي هميشگي براي دفاع از انسان كامل، اميد و آرزوي قرار گرفتن در كنار انسان كامل، مثبت ديدن فرآيند كلي حركت جهان، مراقبت از اعمال، احساس خلا، تنهايي و پوچي نكردن و تلطيف روح با جانمايه عشق‌ورزي به انسان كامل در كنار ساير تبعات مثبت انديشه مهدويت مي‌تواند همه انسان‌هاي حر و حكيم را در معرض روايح انديشه موعود به شكل مهدوي آن قرار دهد.
چكيده لاتين :
The transcendent wisdom of Sadr al-Mutalahin indirectly explains several ontological and anthropological principles, including the principles involved in the thought of Mahdaviyat. This article has re-read the multiple principles of Mahdaviyat from the perspective of the transcendent wisdom of Sadr al-Mutalahin by means of rational analysis and explanation.
The principles of transcendent wisdom such as the unity of truth, the mediation of grace, the perfect man, knowledge and the complete encirclement of the soul over the world, the teleology of existence, the role and effects of prayer, the ideal society, etc. are in fact rational descriptions of the foundations of Mahdaviyat. According to the epistemological and theological principles in the works of Sadr al-Mutallahin, the idea of Mahdaviyat can be defended not only from a theological point of view but also from a philosophical point of view. Philosophical-theological explanation of this theory can be used to present trans-religious Promisedness in the form of Mahdaviyat. Readiness to defend the perfect man, hope and desire to be with the perfect man, seeing the positive world, taking care of things, feeling useless and calming the soul with love for the perfect man, along with other positive consequences of the idea of Mahdaviyat can be all human beings To prepare free people to accept the idea of Mahdaviyat.
