تبيين ديدگاه آيت‌الله جعفري در مورد چرائيِ غيبت امام عصر(عج) و لزوم آن

Explaining Ayatollah Jafari's view on why he was absent from Imam Asr (as) and its necessity

مسئله غيبت امام زمان در مباحث مهدويت جايگاه ويژه‌اي دارد. اگر چه در روايات متعدد تعبير «لَابُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيبَة» ديده مي‌شود، اما در ميان جامعه شيعيان رايج ‌شده كه: «غيبت امام عصر به سبب وجود گناهان ماست». سؤالي كه به‌ نظر مي‌رسد، اين ‌است ‌كه چطور گناه اين همه كافر و مخالفِ امام زمان، مانع ظهور نيست و فقط گناهِ همين اقليت شيعه كه معتقد به وجود و ظهور امام ‌زمان هستند، مانع ظهور ايشان‌است؟ لذا مسئله قابل بررسي است. محقق و فاضل بي‌نظيري چون علامه ‌آيت‌الله شيخ ‌محمدرضا جعفري،[1] اين بحث را به‌شكل مستدل بيان نموده‌ و ادلۀ ضرورت غيبت را مطرح نموده، معتقد است براساس دلائل، اساساً امام زمان نمي‌تواند غيبت نداشته باشد، و اين موضوع از حكمت‌هاي الهي ‌است. نگارنده، پس‌ از ترجمه سخنان علامه، به تلخيص و توضيح ديدگاه وي پرداخته ‌است. نتيجه بحث چنين‌ است كه براساس شش دليل زير مسئله غيبت و امام ‌زمان از هم جدانشدني است: 1. لزوم خالي نماندن زمين از حجت خدا؛ 2. امامت نكردن حضرت مهدي حتي براي يك روز؛ 3. آيات ناظر بر وعده الهي و غلبه دين خدا بر همه اديان(پنج آيه)؛ 4. دوازده نفر بودن امامان؛ 5. حديث ثقلين؛ 6. احاديث مهدويت در كتب اهل‌سنت و نكات مهم آنها ناظر بر الهي بودن امامت امام عصر؛ كه در اين بخش به سه حديث مهم از منابع عامه اشاره مي‌شود. گفتني‌است كه وجود امام با غيبت، منافاتي ندارد.

The Occultation of Imam al-Mahdi (AS) is extensively considered in the discussions of Mahdism; Although the phrase “لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْبَة” (it is obligated for the owner of this affair to be unseen”, among the Shiite community it is common that “the absence of the Imam of the Age (AS) is due to our committing sins.” The question arising here is how the sins of so many infidels and opponents of the Imam (AS) do not prevent his Appearance, but only the sins of the Shiite minority, who believe in his existence and emergence, are an obstacle? Therefore, the issue may be investigated. The unique and knowledgeable scholar Allameh Ayatollah Sheikh Mohammad Reza Ja'fari, expressed this question in a reasoned manner and presented the reasons for the necessity of Occultation. Based on proofs, he believes that Imam al-Mahdi (AS) had to hide from the people, which is compatible with the divine wisdoms. After translating Allameh’s statements, the author has summarized and explained his views. The result is that based on the following six reasons, the issue of occultation and the Imam of the Age (AS) is inseparable: 1- The need for the earth not to be empty of God’s authority; 2- Not being Imam (for al-Mahdi - AS) even for one day; 3- Verses concerning the divine promise and the dominance of God’s religion over all religions (five verses); 4- Twelve Imams; 5- Thaqalayn Hadith; 6- The Mahdism Hadiths in the Sunni books and their important points regarding the divinity of the Imamate of Imam al-Mahdi (AS); In this section, three important hadiths from Sunni sources are mentioned. It should be noted that the existence of the Imam does not contradict the Occultation.