عنوان مقاله :
روش شناسي تشكيكي صدرايي با تأكيد بر برهان صديقين
عنوان به زبان ديگر :
Sadra's Gradational Methodology with an Emphasis on the Seddiqin Argument
پديد آورندگان :
نجفي، رضوان دانشگاه پيام نور - فلسفه گرايش كلام اسلامي، تهران , رسولي شربياني، رضا دانشگاه پيام نور، تهران، ايران , شكيبي، زينب دانشگاه پيام نور - گروه فلسفه و الهيات، ايران
كليدواژه :
روش شناسي , تشكيكي , مراتبي , برهان صديقين , ملاصدرا
چكيده فارسي :
در يك دسته بندي عمده سه ديدگاه مخالف درباره مسئله روششناسي ملاصدرا وجود دارد. اين ديدگاه ها عبارتاند از: يك) توتولوژيك يا حشوگويي در بيان؛ دو) التقاط روش تفكرگرايي مشايي، شهود اشراقي و كلامي؛ سه) توصيف ديدگاه و نظرات مخالف توسط ملاصدرا؛ در حالي كه به نظر ميرسد ملاصدرا داراي روش چهارمي به نام «سلسلهمراتبي» است. سلسلهمراتبيبودن روش ملاصدرا متأثر از بحث تشكيك است كه مبناي معرفتشناختي و وجودشناختي اوست. غرض از سلسله مراتبي بودن روش ملاصدرا اين است كه او در تبيين و توضيح مباحث فلسفي مراحل و مراتبي را طي ميكند. ابتدا ديدگاه مخالف را توصيف ميكند، سپس در مرحله بعد نادرستبودن آن را با بيان مقدماتي منطقي يا صورتبرهانهايي قياسي و استدلالي با استناد به برخي مباني بديهي و اولي (ابطال تسلسل، دور، ترجيح بلامرجح و...) يا حتي با فرض‌گرفتن استدلالهاي پيشين فلاسفۀ مخالف، نظرات آنها را رد ميكند و سپس به طرح مسئله و تبيين آراي خويش
ميپردازد. بنابراين ملاصدرا در بيان مباحث فلسفي، ضمن درنظرداشتن دو جنبه بيروني و دروني داراي يك سير حركتي ويژه است. اين پژوهش ضمن شرح و نقد سه ديدگاه ذكرشده، به تبيين روش چهارم ميپردازد و آن را به روششناسي آخوند در مباحث الهيات بالمعني الاخص هم سرايت ميدهد
چكيده لاتين :
In a major categorization, there are three different views on Mulla Sadra's methodology; it has been taken as 1) tautology; 2) an Eclecticism of the peripatetics, intuition and theology, and 3) a description of the various views and opinions. While Mulla Sadra seems to have a fourth method called "hierarchy". The hierarchy of Mulla Sadra's method is influenced by the discussion of skepticism, which is his epistemological and ontological basis. The property of Mulla Sadra, using such hierarchic method, goes through stages and hierarchies in explaining philosophical issues. First, he describes an opposite view and, then, criticises it and finally explains his own views. Therefore, Mulla Sadra has a special movement in expressing philosophical issues, while considering both external and internal aspects. This study, while describing and criticizing the three mentioned views, explains the fourth method and spreads it to Sadra's methodology in theology in a special sense.
