سرمايه‌هاي فرهنگي و هژمونيك شدن طبقه متوسط سنتي (مورد مطالعه: 1360-1357)

Cultural capital and the hegemony of the traditional middle class (Case study: 1978-1981)

پژوهش حاضر با هدف، تبيين نقش سرمايه‌هاي فرهنگي اقشار طبقه متوسط سنتي در هژمونيك شدن آن‌ها بر ديگر اقشار و گروه‌هاي سياسي در دوران شكل‌گيري انقلاب اسلامي با استفاده از نظريه ميدان و سرمايه پير بورديو به رشته تحرير درآمده است. به لحاظ روش‌شناسي از نوع مطالعه تبيين علّي مي‌باشد كه براي جمع‌آوري اطلاعات از روش كتابخانه‌اي استفاده شده است. پرسش محوري پژوهش چنين است كه «طبقه متوسط سنتي در ميدان رقابت از چه سرمايه‌هاي فرهنگي براي هژمونيك شدن بر ديگر اقشار و گروه‌هاي سياسي در دوران شكل‌گيري انقلاب اسلامي از سال 1357 تا 1360 استفاده كردند و اين منابع و سرمايه‌ها چگونه مورد بهره‌برداري قرار گرفته‌اند؟». نتايج تحقيق نشان مي‌دهد كه طبقه متوسط سنتي در دوران شكل‌گيري انقلاب اسلامي ايران از طريق بهره‌برداري مناسب از سرمايه‌هاي متنوع فرهنگي و نمادين از قبيل سرمايه‌هاي تاريخي و ارتباطي، نقش كاريزماتيك امام خميني(ره)، ايدئولوژي(مذهب)، شبكه وسيع روحانيون و مساجد و مرجعيت اجتماعي و فرهنگي توانست بر ديگر رقيبان پيروز شود و جايگاه هژمونيك در ساختار قدرت سياسي پيدا كند.

The aim of this study is to explain the role of cultural capital of the traditional middle class in their hegemonisation over other political groups during the formation of the Islamic Revolution using Pierre Bourdieu's theory of field and capital. Methodologically, it is a causal study that uses library methods to gather information. The central question of the research is that "What cultural assets did the traditional middle class use in the field of competition to be hegemonic over other political groups during the formation of the Islamic Revolution from 1978 to 1981, and how were these resources and capital used?". The results Indicate that the traditional middle class during the formation of the Islamic Revolution of Iran through the proper use of various cultural and symbolic capitals such as historical and communicative capitals, the charismatic role of Imam Khomeini, ideology (religion), a large network of clerics, mosques, Social and cultural authority was able to defeat other rivals and gain a hegemonic position in the structure of political power.