تحليل سلطه‌شناسي عشق در منظومه ليلي و مجنون نظامي بر اساس ديدگاه جامعه‌شناسي لوكاچ، بورديو و آدورنو

Analysis of Cognitive domination of love in the Leily and Majnoon the military insane based on the sociological perspective of Lukach, Bourdieu and Adorno

فرضيۀ سلطه­شناسي عاشق ­و معشوق بر يكديگر، برآيند روي‌كرد جامعه­شناختي­ نظريه‌پردازي مانند جورج لوكاچ، پي­ير بورديو و تئودور آدورنو در مقولۀ عشق است. در اين مقاله، بنا براين است كه از طريق خوانش عناصر جامعه­شناختي ذي‌ربط با عشق، به وضعيت سلطه، علل و پيامدهاي آن در عاشقانگي ليلي ­و­ مجنون نظامي­گنجوي بپردازيم. روش تحقيق توصيفي-تحليلي است، اين تحقيق آشكار ساخت كه عشق با جدال ديگرخواهي دو كودك تا نوجواني و جواني، در جغرافيايي صورت گرفته و عينيات، ذهنيات و عادت­واره­ها و پايگاه اجتماعي، بر سلسله مراتب رفتاري عشاق حاكم گشته است، نه ارادۀ آن‌ها وحدت جمع و سلطه-؛ در تفكر عشاق رسوخ كرده و همبستگي­هاي مردمي با ليلي و مجنون، نتوانسته است از پس نظام قبيلگي برآيد. جامعه­شناختي رفتار آن‌ها نشان­داد كه سلطۀ مردانه به عنوان يك افزوده و متغير، گه‌گاه ليلي را سلطه­پذير كرده اما نيروي معشوقگي در اغلب اوقات تعادل سلطه را به نفع ليلي بر هم زده­است و در نهايت عينيات و ذهنيات جامعه، متغير فعال و طبقاتي ديگري را به نام ابن سلام وارد داستان كرده تا عشق ناكام، كه دلخواه ذهنيات جامعه است سوزناك و اثرگذارتر بر فضاي داستان سيطره يابد.

The premise of lover and lover dominance over each other is the result of a sociological approach of theorists such as George Lukach, Pierre Bourdieu and Theodore Adorno in the category of love. In this paper, through reading the relevant sociological elements with love, we can address the status of domination, its causes and consequences in the love of Leily u Majnun Neziganjoy. The research method is descriptive-analytical, the research revealed that love was carried out by the conflict of dokodak otherness until adolescence and youth, in a geographical way that the objects, minds, habits and social base dominated the behavioral hierarchy of lovers, not their will. Unity of pluralism and domination has permeated the thinking of lovers and social solidarity with Leily and Majnun has not been able to cope with the system of tarigi. The sociology of their behavior showed that the male dominance, as an addition and variable, has occasionally dominated Leily, but the force of mistress has often disturbed the balance of domination in Lily's favor, and ultimately the objects and minds of society have entered another active and class variable, ibn Salam, into the story so that failed love, which is desired by the minds of the Stonak society and more influential in the space of the story.