عنوان مقاله :
تحليل مقولۀ زيبايي در انديشۀ عطار با رويكرد به آراء فلوطين
عنوان به زبان ديگر :
Analysis of the Category of Beauty in Attar's Thought with an Approach to Plotinus’ View
پديد آورندگان :
شكوري، معصومه دانشگاه آزاد اسلامي واحد چالوس، چالوس، ايران , كريم پسندي، كورس دانشگاه آزاد اسلامي واحد چالوس - گروه زبان و ادبيات فارسي، چالوس، ايران , كيالاشكي، نعيمه دانشگاه آزاد اسلامي واحد چالوس - گروه زبان و ادبيات فارسي، چالوس، ايران , شادمحمدي، مريم دانشگاه آزاد اسلامي واحد چالوس - گروه زبان و ادبيات فارسي، چالوس، ايران
كليدواژه :
زيبايي , فلوطين , عطار , حس , عقل , شهود
چكيده فارسي :
از زمان بي‌آغاز انسان هرگز نتوانست از چمبرۀ صفت قديسۀ زيبايي بي‌اعتنا بگذرد. به همين‌دليل مقولۀ زيبايي همواره مورد عنايت فلاسفه و نظريه پردازان عرصۀ هنر و ادبيات بوده است. بدين‌جهت مقالۀ حاضر با استناد به مطالعات توصيفي و كتابخانه اي برآن است تا به واكاوي واژگان همسنگ زيبايي در اشعار عطار بپردازد و آنگاه با مكتب زيباشناسي فلوطين مقايسه نمايد و مفارقت ها و مقارنت هاي ديدگاهشان را واكاوي نمايد. بر اساس تتبعات انجام شده تصادمات افكار فلوطين و عطار برآن است كه زيبايي امري مدرّج است چه در عالم محسوسات و چه در عالم مغيبات و ماهيِ جان انسانها در سه بحر متفاوت زيبايي را درك ميكند؛ دريايِ حس، درياي عقل و درياي روح. نكتۀ قابل تامّل در بيان افتراق افكار آن‌دو، اين است كه عطار حزن و اندوه را بستري براي رسيدن به زيبايي جانان مي‌داند اما فلوطين درك شادي‌هاي جمال الهي را زمينه ساز به جت روح مي‌بيند. علاوه براين عطار كه با مفهوم زيبايي از ديدگاه فلوطين مرافق است صبغۀ ديني و عرفاني را چاشني درك زيبايي كرده است.
چكيده لاتين :
Since eternity without beginning (Azal), human has never been able to take no notice of the sacred attribute of beauty. That’s why philosophers and theorists in the field of art and literature have always considered the category of beauty. Therefore, the present paper aimed to analyze the equal terms of beauty in Attar’s poems based on descriptive and library studies, then compare it with Plotinus’ school of aesthetics and investigate the differences and similarities of their viewpoints. According to conducted research, Plotinus’ and Attar's thoughts collision showed that beauty is something graduated and whether in the sensible world or invisible world, it comprehends that human can fifure it out in three different aspects of beauty: by sensation, by intellect and by soul. The provoking point of their different thoughts is that Attar finds sorrow as a way to achieve the beauty of the beloved one but Plotinus believes that understanding of the happiness of the divine beauty is the basis of spiritual enjoyment. Moreover, Attar agrees with Plotinus' viewpoint and gives a religious and mystical feature to the category of beauty.
عنوان نشريه :
عرفان اسلامي
