از «بازي معرفت » تا «بازي حقيقت » مقايس هاي تحليلي- تطبيقي ميان آراء «كانت » و «گادامر » در بارۀ بازي

From "Knowledge Game" to "Truth Game" Analytical-comparative comparisons between "Kant" and "Gadamer" opinions about game"

اين مقاله در نگاهي اجمالي، به جايگاه و ماهيت نظريۀ «بازي » در منظومۀ فلسفي دو متفكر بزرگ مغرب زمين «امانوئل كانت » و «هانس گئورگ گادامر » پرداخته، و در مقايسه اي تحليلي-تطبيقي، ميكوشد تا بهره گيري متفاوت اين دو فيلسوف را از فرآيند و فرآوردۀ «بازي » در توضيح، تبيين و تفسير مقولاتي همچون «حكم زيباشناختي « ،» آفرينش هنري » و «آثار هنري »، در دو سنّت متفاوت «معرفت شناسانۀ كانتي » و «هستي شناسانۀ گادامري » به نمايش بگذارد. در بخش اول، به ويژگيهاي «بازي » در نظرگاه معرفت شناسانۀ كانت و استفادۀ او از اين پديده براي توصيف حكم زيباشناختي، نسبت قواي شناختي با يكديگر، و آثار و آفرينش هاي هنري مورد بررسي قرار گرفته است. در بخش دوم، به مواجهۀ نقادانۀ گادامر با ميراث فلسفي_زيباشناختي كانت، و بازتعريف گادامر از مقولات كليدي زيبايي شناسي كانتي مانند: ذوق، نبوغ، حس مشترك، حكم تأملي و... پرداخته و به جايگزيني «فهم هرمنوتيكي و هست يشناسانه »، به جاي «سوبژكتيويسم معرف تشناسانه » كانت در مواجهه با زيبايي و هنر، توسط گادامر، كوشش ميشود تا مباني و ويژگيهاي «بازي » در نگاه او، كه خصلتي فرهنگي - تاريخي، هرمنوتيكي و هستي شناسانه دارد و بهترين سازۀ ممكن براي توصيف «نحوۀ وجود اثر هنري » و «گونه اي از فهم منحصر به فرد و يگانۀ حقيقت » است، برشمرده شود.

This article takes a brief look at the place and nature of the "game" theory in the system The philosophy of the two great thinkers of the Western world, "Immanuel Kant" and "Hans-Georg Gadamer". discussed, and in analytical-adaptive comparisons, it is possible to use these two differently It is possible to distinguish the philosopher from the process and product of "game" in the explanation, explanation and interpretation of categories "Aesthetic judgment", "artistic creation" and "art works", in two different traditions To display "Kanti's epistemological agent" and "Gadamerian epistemology". in part First, to the characteristics of "game" in Kant's representative viewpoint and his use of this phenomenon. To describe the aesthetic judgment, the relationship of cognitive powers with each other, and the works and creations of Shay Henry has been investigated. In the second part, to Gadamer's critical encounter with heritage Kant's philosophical-aesthetics, and Gadamer's redefinition of the key categories of Kant's aesthetics Such as: taste, genius, common sense, reflective judgement, etc., and replace "understanding". hermeneutic and existential" instead of Kant's "identical representative subjectivism" in Facing beauty and art, by Gadamer, attempts are made to understand the basics and characteristics of "play". In his view, which has a cultural-historical, hermeneutic and existential character and is the best A possible structure to describe the "way of existence of the work of art" and the "species of unique understanding". "The only truth" is to be enumerated.