عنوان مقاله :
نقش اراده و اختيار در پديدآيي و تحول شخصيت
عنوان به زبان ديگر :
The Role of Will and Volition in the Emergence and Evolution of Personality
پديد آورندگان :
جوانشير، عباس جامعه المصطفي العالميه - روانشناسي ، ايران , شجاعي، محمد صادق جامعه المصطفي العالميه - روانشناسي، ايران , زارعان، محمد جواد جامعه المصطفي العالميه - روانشناسي، ايران
كليدواژه :
اراده , عوامل مؤثر بر شخصيت , اختيار , پديدآيي شخصيت
چكيده فارسي :
پژوهش حاضر با هدف تعيين نقش اراده و اختيار در پديدآيي و تحول شخصيت از منظر اسلام و روانشناسي انجام شده است. براي تحقق اين هدف، نظر انديشمندان مسلمان و روان‌شناسان، موردمطالعه قرار گرفت و با گردآوري اطلاعات درباره نظرات و رويكردهاي مختلف از روش توصيفي ـ تحليلي استفاده شد. يافته‌هاي تحقيق بيانگر اين است كه «جبر زيستي ـ رواني» ارائه‌شده در مكتب روان‌تحليل‌گري و نيز «جبر محيطي» ارائه‌شده در مكتب رفتارگرايي و همچنين «نگاه افراط‌گرايانه به اراده انسان» و انتساب «اراده آزاد» به انسان توسط مكتب انسان‌گرايي، هيچ‌كدام تبيين صحيحي از ماهيت انسان نيستند. عوامل فيزيكي، زيستي، رواني و اجتماعي، هرگز تعيين‌كننده افعال اختياري بشر نبوده، بلكه فقط زمينه‌ساز گزينش و اختيار او هستند. شخصيت انسان در صورتي متعالي خواهد بود كه اراده انسان همسو با اراده متعالي؛ يعني اراده خداوند متعال قرارگرفته و بر اساس شريعت الهي اقدام نموده و با استفاده از استعدادهاي خدادادي مانند قوه تعقل، خوب را از بد تشخيص داده و مقهور عوامل ديگر تأثيرگذار در شخصيت كه به آن‌ها نگاه اعدادي و در حد اقتضا داريم، قرار نگيرد.
چكيده لاتين :
The present study seeks to determine the role of will and volition in the emergence and evolution of personality from the perspective of Islam and psychology. To achieve this goal, the views of Muslim thinkers and psychologists were studied and the descriptive-analytical method was used by collecting data concerning the various views and approaches. The findings of this study indicate that the “psycho-biological determination” presented in the school of psychoanalysis and the “environmental determination” presented in the school of behaviorism, as well as the “extremist view of the human “will” and the attribution of “free will” to human-being by the school of humanism, none of them are a correct explanation of human nature. Physical, biological, psychological and social factors never determine human voluntary actions, but only provide the grounds for choice. Human personality will be transcendent if human “will” is along with the transcendent will, that is, the will of God Almighty, and he acts according to the divine law and uses God-given talents such as intellect to distinguish good from evil and should not be overwhelmed by other influential factors in the personality those are no the sufficient reasons but providing and insufficient ones.
