اختيارات حاكم اسلامي از منظر صاحب جواهر (ره) و شيخ انصاري (ره)

اختيارات حاكم اسلامي يا ولي فقيه از موضوعات مهم فقهي است كه فقها در مباحث مختلف آن را مطرح كردند البته در تعبيرات فقهاي متقدم حاكم اسلامي به كار رفته كه همان ولي فقيه در تعبيرات فقهاي معاصر است و بيشتر آنها به خصوص فقهاي معاصر بر اين موضوع كه شارع مقدس اسلام در عصر غيبت راضي به ترك يا تعطيل شدن اجراي احكام الهي نيست، اجماع دارند و بر حاكميت درحكومت اسلامي توجه خاصي دارند؛ از اين جهت تشكيل حكومت اسلامي و وجود حاكم اسلامي يا ولي فقيه را لازم و ضروري مي دانند تا احكام شرعي عملي گردد و درحالي كه كليات ولايت حاكم اسلامي يا فقيه را پذيرفته اند، در محدوده اختيارات او، اختلاف نظرهايي وجود دارد، كه در اين پژوهش نظرات فقهاي عاليقدر، صاحب جواهر (ره) از «جواهر الكلام» و شيخ انصاري (ره) از كتب ايشان مانند «القضاء و الشهادات» به عنوان منابع اصلي و كتابهايي مانند «ولايت فقيه و حكومت اسلامي» از امام خميني (ره) و «ولايت ، رهبري در اسلام» ازآيت الله جوادي آملي و ديگر كتب مرتبط كمك گرفته ومطالب به روش كتابخانه اي جمع آوري واز منابع فقهي و روايي از نوع تحليلي وكاربردي استفاده شده و از آنجا كه صاحب جواهر (ره) قايل به ولايت عامه يا مطلقه فقيه است و ولايت حاكم اسلامي را انتصابي، مسلم و ضروري و از قطعيات مي داند، مشروعيت آن را هم با ادله نقلي و عقلي و اجماع اثبات كرده و به ولايت عامه يا مطلقه فقيه تصريح كرده است و معتقد است مردم بايد از حاكم اسلامي پيروي كنند و شيخ انصاري (ره) بر خلاف عده اي كه فكر مي كنند ايشان مخالف ولايت حاكم اسلامي يا ولايت فقيه اند؛ نظر مشهور را پذيرفته و آن را بين اصحاب معروف مي داند و در استدلالات ايشان نيزاز ادله نقلي و عقلي و اجماع استفاده شده، اگر چه استدلال به روايات را در خصوص ولايت فقيه قاصر مي داند ولي به ولايت عامه فقيه تصريح نموده است؛ همچنين اين عالمان برجسته، معتقدند كه حاكم اسلامي يا ولي فقيه ، نايب عام امام معصوم (عليه السلام) است و از جانب او منصوب شده و ولايت عامه دارد، مردم نيز موظفند از او اطاعت كنند؛ هدف از پژوهش مورد نظر، پاسخ به سوالات و رفع ابهامات و بهره مندي ديگران در مورد اختيارات ولي فقيه است.