عصمت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از ديدگاه آيات و روايات

عصمت منحصر به پيغمبران و امامان معصوم نيست. معصومان به خاطر تاييدات الهي و اعمال پاك خويش چنان هستند كه در عين داشتن قدرت و اختيار براي گناه كردن به سراغ گناه نمي روند با اينكه نه اجباري در اين كار است و نه اكراهي. اين حالتي است كه از درون وجود آنها بر اثر آگاهي ها و مبادي فطري و طبيعي مي جوشد، بي آن كه جبر و اجباري در كار باشد. حضرت زهرا (سلام الله عليها) به خاطر اراده تكويني الهي، وراثت، تربيت، رشد و پرورش تقوي، علم و معنويت داراي مقام عصمت است. پژوهش حاضر با هدف اثبات عصمت حضرت فاطمه (سلام الله عليها) با مراجعه به آيات و روايات انجام شده تا يكي از بارزترين ويژگي هاي ايشان به مخاطبين شناسانده شود. زيرا اين بانوي بزرگ اسلام الگوي تمام زنان از اولين تا آخرين و محور عفو و رحمت الهي است. اين پژوهش با رويكرد توصيفي تحليلي به بيان مطالب پرداخته و روش آن اسناد و مداركي با مراجعه به منابع كتابخانه اي دست اول (آيات و روايات) و همچنين استفاده از نرم افزارها و سايت هاي معتبر ديني مي باشد. از بررسي محورهاي ياد شده اين نتيجه حاصل شد: آيه تطهير دلالت بر نفي هرگونه رجس و پليدي بخصوص رجس معنوي و غيرمادي مانند شرك، كفر و گناه از اهل بيت (عليهم السلام) و از جمله حضرت فاطمه (سلام الله عليها) دارد همچنين (طهرك) در آيه 42 سوره آل عمران نيز اين مقام را اثبات مي كند عصمت خاتميت در روايت (فاطمه بضعه مني) ديده مي شود و در روايت فاطمه صديقه است نمي شود به مقام صديقين جز با عصمت رسيد.