پديد آورندگان :
قلي پورخانقاهي، مهدي دانشگاه اروميه، ارميه، ايران , صالحي، مهدي دانشگاه اروميه - گروه فقه وحقوق اسلامي، اروميه، ايران , جوادي، محمدحسن دانشگاه اروميه - گروه فقه وحقوق اسلامي، اروميه، ايران
كليدواژه :
عدالت , ظن , شهود , فقه مذاهب اسلامي , فسق
چكيده فارسي :
موضوع اين مقاله بررسي مستندات فقهايي است كه قائل بر اين هستند كه براي احراز و
اثبات عدالت شهود،صرف ايجاد ظن نسبت به آن كفايت مي كند.در واقع مسئله اصلي
تحقيق آن است كه دلايل كفايت مطلق ظن به عدالت شاهد به دليل عدم ظهور فسق او
بررسي شود. مطابق با اين نظر، ملكه عدالت در واقع همان عدم ظهور فسق و مسلمان بودن
است. اين تعريف نظر بعضي از علماي اماميه بوده و برخي از فقهاي اهل سنت و از جمله
حنفيان و نيز برخي از فقهاي مالكي مذهب چنين ديدگاهي دارند. به نظر اين گروه اصل اين
است كه افراددرحالت سلامت روحي و اخلاقي و ملكه عدالت اند و فسق و فجور، حالتي
عارضي بوده و اثباتش محتاج دليل است و همين كه انسان،مسلمان باشد و فسقي از او
ظاهر نشود، متصف به صفت عدالت خواهد بود و در دادگاه هم اگر قاضي ظن نسبت به
فسق شاهد به دست نياورد احراز ظني عدالت وي از سوي قاضي كافي است. با اين اوصاف
فرد عادل، نادرالوجود نخواهد بود و احراز ملكه عدالت امري ساده مي شود. لذا نتيجه اين
تحقيق كه با روش توصيفي ـ تحليلي نگاشته شده آن است كه اگر چه عدالت، ملكه نفساني
است ولي در صحنه عمل،حمل بر صحت و سلامت افراد را ايجاب مي كند و حسن ظاهر
و عدم ظهور فسق يا ظن به عدالت،كاشف از آن بوده و مالك عدالت شود.
چكيده لاتين :
The subject of this article is the study of the evidences of jurists who believe that the mere conjecture is sufficient to verify and prove the justice of witnesses. In fact, the main issue of the research is to examine the reasons for the absolute adequacy of conjecture about justice of the witness due to the lack of manifestation of his immorality. According to this view, the criteria for justice is in fact the lack of manifest immorality and being a Muslim. This definition is the opinion of some Imami scholars, and some Sunni jurists, including the Hanafis, as well as some Maliki jurists, have such a view. According to this group, the principle is that people are in a state of mental and moral health and have the criteria of justice, and immorality is a temporary condition and its proof needs evidence, and as soon as a person is a Muslim and no immorality appears in him, he is characterized by the attribute of justice, and in court, if the judge does not suspect the witness of immorality, it is sufficient for the judge to verify his justice. With these descriptions, a just person will not be rare, and it will be easy to verify the criteria of justice. Therefore, the result of this research, which has been conducted through a descriptive-analytical method, is that although justice is an innate attribute, but in reality, it is necessary to verify the morality of people and the good appearance and the lack of manifest immorality or conjectural verification of justice are the criteria for justice.
