عنوان مقاله :
زيباييشناسي زندگي روزمره
عنوان به زبان ديگر :
Aesthetics of Everyday Life
پديد آورندگان :
اميني، ليلا دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران شمال، تهران، ايران , مرادخاني، علي دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران شمال - گروه فلسفه و فلسفه هنر، تهران، ايران , سلطانكاشفي، جلالالدين دانشگاه هنر تهران , شكري، محمد دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران شمال - گروه فلسفه، تهران، ايران
كليدواژه :
زيباييشناسي زندگي روزمره , جان ديويي , زيباييشناسي آنِ حضور , معماري خانههاي سنتي ايراني , خانه ملاباشي اصفهان , شعر سهراب سپهري
چكيده فارسي :
زيباييشناسي زندگي روزمره يكي از شاخههاي دانش زيباييشناسي است. تا قرن بيستم زيباييشناسي كلاسيك معطوف به موضوع آثار هنرهاي تجسمي و كمتر متوجه بسترِ شكلگيري اقسام هنرهاي زيبا در بافتار تجربه زندگي روزانه انسان و طبيعت بود. طي چند دهه اخير جنبشي پديد آمد كه با پرهيز از آن رويكرد يكسونگرِ هنرمحور، سعي كرد پيوندي نزديك ميان تجربه هنرهاي زيبا با تجربه ساير عرصههاي زندگي روزمره ايجاد كند. همين امر موجب پيدايش رشته مطالعاتي جديد با عنوان زيباييشناسي زندگي روزمره شد. جان ديويي، فيلسوف پراگماتيست، در كتاب هنر بهمثابه تجربه به تبيين آراي خود در باب مفهوم تجربه زيباييشناسي زندگي روزمره پرداخت. هدف اصلي مقاله يافتن چيستي زيبايي زندگي روزمره براساس آراي جان ديويي است. از اين روي، پس از بررسي مفاهيم و نظريههاي مختلف در باب زيباييشناسي زندگي روزمره به بررسي دو نمونه تحليلي زيباييشناسي زندگي روزمره در هنر معماري خانههاي سنتي ايراني(خانه ملاباشي اصفهان) و هنر شعر(سهراب سپهري) پرداخته ميشود. نتيجه اينكه زيباييشناسي زندگي روزمره همان «زيباييشناسي آنِ حضور» است كه در مواجهه با هر چيزي اعم از زيبا و نازيبا موجب تغيير نوع حضور انسان در زيستجهاني نو با الگويي هاپتيكي ميشود. گردآوري مقاله حاضر به صورت فيشبرداري از منابع كتابخانهاي و سايتهاي معتبر اينترنتي و روش تحقيق به شيوه توصيفي ـ تحليلي است.
چكيده لاتين :
Aesthetics of everyday life is one of the branches of aesthetic knowledge. Until the 20th century, classical aesthetics focused on the subject of visual arts and paid less attention to the formation of fine arts in the context of human and nature’s daily life experience. During the last few decades, a movement emerged that, by avoiding that one-sided art-oriented approach, tried to create a close link between the experience of fine arts and the experience of other areas of daily life. This led to the emergence of a new field of study called the aesthetics of everyday life. Pragmatist philosopher John Dewey explained his views on the concept of aesthetic experience of everyday life in the book Art as Experience. The main purpose of the article is to find out what is the beauty of everyday life based on John Dewey’s views. Therefore, after examining various concepts and theories about the aesthetics of everyday life, two analytical examples of the aesthetics of everyday life in the architectural art of traditional Iranian houses (Mollabashi House of Isfahan) and the art of poetry (Sohrab Sepehri) are examined. The result is that the aesthetics of everyday life is the “aesthetics of presence” which, when confronted with anything, both beautiful and ugly, causes a change in the type of human presence in the new global life with a haptic pattern. The compilation of this article is in the form of taking samples from library sources and reliable internet sites, and the research method is descriptive-analytical.