عنوان مقاله :
تحليل استعارههاي مفهومي «عشق» در حكايت شيخ صنعان
عنوان به زبان ديگر :
The Conceptual Metaphor of Love in the Story of Sheikh Sanān
پديد آورندگان :
وحداني فر، اميد دانشگاه بجنورد، بجنورد، ايران , انتظاري، صفورا دانشگاه كوثر، بجنورد، ايران
كليدواژه :
استعارۀ مفهومي , عطّار , شيخ صنعان , عشق , عرفان
چكيده فارسي :
در اين پژوهش رويكرد زبانشناختي استعارۀ مفهومي عشق در حكايت شيخ صنعان منطقالطير عطار را با توجّه به نظريّۀ ليكاف و جانسون بررسي كردهايم. به اين منظور حكايت ذكر شده را به سه دورۀ شريعت، طريقت و حقيقت تقسيم كردهايم و براي درك مفاهيم انتزاعي عشق به تبيين نگاشتهاي مورد نظر در هر دوره به روش تحليلي ـ تطبيقي پرداختهايم و نمونههايي از ابيات حكايت مورد بحث را بر اساس استعارۀ مفهومي عشق مورد بررسي قرار دادهايم. يافتههاي پژوهش نشان ميدهد كه عطّار براي بازنمايي عشق در حكايت شيخ صنعان از انواع استعارههاي مفهومي بهره برده است. استعارههاي خرد به كار رفته در روساخت اين حكايت داراي زيرساختي پايهاي به نام «عشق عرفاني» هستند كه آنها را انسجام ميبخشند. كلاناستعارههاي موجود در اين حكايت نيز از نظر بسامدي در سه دسته استعارۀ هستيشناختي، استعارۀ جهتي، استعارۀ ساختاري قرار ميگيرند. توجّه به استعارههاي موجود در حكايت ذكر شده، نشان ميدهد كه استعارۀ كلان «خداوند عشق است» به عنوان مركزيترين استعاره است و تمام استعارههاي خرد در تكامل اين كلاناستعاره به كار رفتهاند.
چكيده لاتين :
In the present research, with a linguistic approach, we examine the conceptual metaphor of love in the story of Sheikh Sanān from the mystical book of Attār of Nishapur, Mantiq-ut-Tayr, taking into account the theory of George Lakoff and Mark Johnson. For this purpose, we have divided the story into three periods of sharia (law), tariqat (mystical way) and truth, and in order to understand the abstract concepts of love, we have analyzed all three periods by using analytical-comparative method. Also, based on the conceptual metaphor of love, some examples of the verses of the story have been examined. The findings of the research show that Attār has used various conceptual metaphors to represent love in the story of Sheikh Sanān. The micro-metaphors used in the surface structure of the story have a basic substructure called "mystical love" that gives them coherence. In terms of frequency, the macro-metaphors of the story are placed in three categories: ontological, orientational and structural metaphors. If we pay attention to the metaphors in the story, it becomes clear that the macro-metaphor "God is love" is the most central metaphor and all micro-metaphors have played a role in the evolution of this macro-metaphor.
عنوان نشريه :
ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي دانشگاه آزاد اسلامي