بررسي لايه هاي تفسيري قصۀ دژ هوش ربا براساس نظريۀ ژان لاكان

A Study of the Interpretive Layers of the Dezh- e - Hosh Ruba's story Based on Jean Lacan's Theory

خلاصه‌اي از تعاليم و خطوط اصلي تفكر عرفاني مولانا با رويكردي متعادل و دمواكراتيك در قصۀ «دژ هوش‌ربا» به مخاطب عرضه شده است.در اين روايت، عقايد مختلف به گونه‌اي طرح شده تا مجالي براي رد يا قبول يا مشاركت در انديشه‌ها براي مخاطب مهيا گردد. مولانا مي‌كوشد با انگيزۀ فردشوندگي، سالك را پس از رسيدن به «مرحلۀ آينه» و عبور از «ساحت خيالي» به «ساحت نمادين» برساند كه تقرب به نفس وحدت يافته و نزديكي به مرحلۀ فنا و بقا در حقيقت ازلي را در پي دارد. در اين داستان ابتدا شاهزادگان با نهي و انذار پدر، احساس فقدان و جداشدگي از اصل حقيقت را تجربه مي‌كنند. سپس سلوك را به شكل سفر و آركي‌تايب جست‌وجو، آغاز مي‌نمايند. پس از عبور از مرحلۀ آينه (كسب آگاهي‌هاي ابتدايي) وارد ساحت خيالي(قلعه ذات‌الصور) مي‌شوند. با كمك ابژه-هاي ديگريِ كوچك (شيخ بصير و شاه چين) سعي مي‌كنند براي رسيدن به حقيقت از عالم خيالي به عالم نمادين بروند. در پايان، برادر كوچك يعني عارف واصل با جستجوي دختر در درون خود به مقصد مي‌رسد. در اين داستان مولانا در نقش‌هاي سالك، مرشد، پير و ياريگر ظاهر مي‌شود و با ناتمام گذاشتن داستان، به نوعي بر جاودانگي روح والاي انساني و تداوم عشق الهي تأكيد كرده، سير زندگاني خود و نهايت خاموشي و غوطه ور شدن در درياي حقيقت الهي را ترسيم مي‌كند.اين نوشتار در پي تفسير و بيان سير رشد رواني، تكامل سالك و نمود ضمير ناخودآگاه در اين قصه از ديدگاه ژان لاكان به روش تأويلي ـ تفسيري و تحليل محتواي كيفي است.

A summary of the teachings and main lines of Rumi's mystical thought with a balanced and democratic approach is presented to the audience in the story of " Dezh Hosh Ruba ". To be provided to the audience. Rumi, motivated by individualism, tries to take the seeker to the "symbolic realm" after reaching the "mirror stage" and passing through the "imaginary realm", which brings him closer to the soul and brings him closer to the realm of annihilation and survival in the eternal truth. has it. In this story, princes first experience a sense of loss and separation from the principle of truth by forbidding and warning their father. Then they start the journey in the form of a journey. After passing the stage of the mirror, they enter the imaginary realm. With the help of other small objects, they try to go from the imaginary world to the symbolic world to reach the truth. In the end, the little brother, by searching the girl inside himself. Rumi appears in the roles of seeker, guide, helper, etc and by leaving the story unfinished, emphasizes the immortality of the high human spirit and the continuity of divine love, the course of his life and the ultimate extinction and Fanai fi Allah. This article seeks to interpret and express the course of psychological development, evolution of the seeker and the manifestation of the subconscious mind in this story from the perspective of Jean Lacan in an interpretive-hermeneutic method and qualitative content analysis