عنوان مقاله :
بررسي قرآني هوش هيجاني براساس ديدگاه دانيل گلمن
عنوان به زبان ديگر :
A Qur'anic Study of Emotional Intelligence Based on the Views of Daniel Goleman
پديد آورندگان :
ميري، محمدحسين دانشگاه علوم كشاورزي و منابع طبيعي خوزستان - گروه معارف اسلامي، ايران , نورافشان، صغري مؤسسة آموزش عالي حوزوي الزهراء، اهواز ، ايران , حميد، نجمه دانشگاه شهيد چمران اهواز - گروه روان‌شناسي باليني، ايران
كليدواژه :
هوش , هيجان , هوش هيجاني , دانيل گلمن.
چكيده فارسي :
نوشتار حاضر با رويكرد علمي / قرآني به روش نظري، هوش هيجاني را از نگاه دانيل گلمن روان‌شناس آمريكايي و قرآن كريم بررسي كرده و براي غناي بيشتر بحث، نخست به معادل‌يابي هوش در قرآن و ادبيات عرب پرداخته؛ سپس به روش تطبيقي ـ تحليلي، مؤلفه‌هايي كه گلمن براي هوش هيجاني مطرح كرده با استناد به آيات كريمه به‌صورت مفصل بررسي كرده است. نتيجۀ به‌دست‌آمده نشانگر آن است كه نگاه قرآن در بيان مؤلفه‌ها، به سعادت دنيوي، اخروي، فردي و اجتماعي توأمان است؛ درحالي‌كه گلمن به انسان نگاهي فردگرايانه دارد و نيز رويكرد قرآني، ناظر به تمام ابعاد شخصيتي انسان به‌صورت جامع است و انسان را خليفۀ خدا مي‌داند؛ درحالي‌كه در نگاه مادي گلمن، انسان موجودي دنيوي و لذت‌مدار است، و چون قرآن قرن‌ها قبل از آنكه علم روان‌شناسي شكل بگيرد با بيان مؤلفه‌هاي متعالي راه رستگاري را براي انسان‌ها ترسيم كرده، كه اين خود يكي از موارد اعجاز علمي قرآن است.
چكيده لاتين :
Using a scientific- Quranic approach, the present article examines emotional intelligence from the perspective of the American psychologist, Daniel Goleman, and the Holy Quran. To further enrich the discussion, it first deals with the equivalence of intelligence in the Quran and Arabic literature. Then, using a comparative-analytical method, it studies the components that Goleman has proposed for emotional intelligence in detail and compares them with the Quranic verses. The obtained result shows that in expressing the components, the Qur'an considers all the worldly, otherworldly, individual and social aspects of happiness, while Goleman has an individualistic view of man. Besides, the Qur'anic approach comprehensively regards all aspects of human personality and considers man as the representative of God, whereas in Goleman's materialistic view, man is a worldly and pleasure-seeking being. The Qur'an stated the transcendent components of the path of salvation for human beings centuries before the science of psychology was formed, and this is one of the scientific miracles of the Qur'an.
