پديد آورندگان :
معظّم، سمانه دانشگاه الزهرا، تهران، ايران , موسوي، يعقوب دانشگاه الزهرا - گروه علوم اجتماعي، تهران، ايران , خليلي، اسمعيل مؤسسه مطالعات فرهنگي و اجتماعي
چكيده فارسي :
تشخيص احتمال شناخت زنانه در تاريخ فرهنگي نجد ايران، قصد اصلي ما براي سفر به عصرِ تاريخيِ پيشابرنز و پسابرُنز و كشف نمودهاي شناختِ زنانه در آن اعصار و نشانگاني از ماندگاريِ آن در اعصار بعدي است. حوزه‌ي ما جامعه‌شناسي شناخت و روش ما، با پرهيز از نظام‌هاي تفسيري موجود، خوانشِ تاريخ‌نگارانه متونِ مدلّل تاريخ، در تلاقي دو رويكرد ديالكتيكي و هرمنيوتيكي،يعني تعامل و مراودهدائم ميان ذهنيت نويسندگان و عينيت تاريخ،در مقام تفسير آن است. اين بررسي شرايط پيدايش شناخت و عناصر آن در الهيّات (به‌عنوان مهم‌ترين حوزه‌ي مُعرّف شناخت هر عصر)، اسطوره‌ها و الهيّات اسطوره‌ايِ ادوارِ پيدايش كشاورزي، شكل‌گيريِ اجتماعات مُبتني بر آن، تغييرات آن الهيّات و اساطير پس از مهاجرت آرياييان و تشكيل جوامع دولت‌مركز و تغييرات زنانگي در الهيّات را شامل شده شده است. مهم‌ترينِ اين نمودها در يافته‌ها و تفسير ما از ساخت ِشناخت زنانه‌ي ايراني شامل «اصالت زندگي و خردونديِ پشتيبان آن»، «تنيدگي ابژه/سوژه در الگوي شناخت»، «عينيت نافذ»، «وساطتِ موثر»، «ادراكِ دَوَرانيِ زمان و جاودانگي درعين كرانمندي» است. روشن است كشف و پي‌گيريِ نشانِ هر حدودي از الگوهاي شناخت زنانه در بنيادهاي تاريخي-اجتماعي و سير تحولات و تطورات تاريخي‌شان، در مقايسه با استفاده از الگوهاي نظريِ غيرتاريخي و ذات‌انگارانه، رهنماي فهم و تفسيرِ هرچه غيرجانبدارانه‌تر تاريخ ايران، زنان و شناخت زنان ايراني خواهد بود.
چكيده لاتين :
This study aims to recognize the possibility of it in the cultural history of Iran. Delving into the Pre-Bronze and Post-Bronze Age historical eras, we intend to discover the manifestations of feminine knowledge in the mentioned historical period, finding the signs of its permanence in later epochs. In doing so, we have taken the sociology of knowledge into account. The study's method is centered on the historiographical reading of explanatory history texts, which are primarily based on the intersection of two dialectical and hermeneutic approaches, namely the constant interaction between the authors’ subjectivity and the objective history. The study examines the conditions which have led to the emergence of feminine knowledge and its elements in various terrains. This includes theology as the most superior knowledge of any age, myths, mythological theology in the agricultural era and the formation of societies based on that, changes in those theologies, myths after the migration of Aryan, establishing societies rests on State Central. Study indicates how femininity has been altered in these theologies passing such components.
Iranian feminine knowledge is primarily centered on "the principality of life and its wisdom", "interwoven subject/object of knowledge pattern," "positional subject," "circular perception of time," and "perception of immortality in material and natural life." Discovering vernacular feminine knowledge patterns rooted in its historical and social foundations, in comparison with the use of non-historical and essentialist theoretical models, will lead to understand and interpret as unbiased as possible the history of Iran, Iranian women and the feminine knowledge.
