عرضه قرآن توسط پيامبر(ص) و جبرئيل و جايگاه آن در مطالعات قرآني

Quran presentstion by prophet and Gabriel and its position in Quranic studies

در منابع روايي اهل سنت، گزارش ­هايي وجود دارد كه نشان مي ­دهد همه ساله پيامبر اكرم(ص) آن بخش از آياتي كه بر ايشان نازل شده بود را بر جبرئيل عرضه مي ­كردند. در برخي ديگر از گزارش­ها اين جبرئيل بود كه هر سال آيات نازله از قبل را براي پيامبر(ص) قرائت مي­كرد. موضوع «عرضه» قرآن توسط جبرئيل بر پيامبر(ص) و يا بالعكس، به خصوص در منابع اهل سنت ارتباط عميقي با برخي از مباحث علوم قرآني از جمله: قرائات، نسخ­ التلاوة، جمع قرآن توسط عثمان و... پيدا كرده و حتي برخي فضيلت­ها به برخي از افراد نسبت داده شده است. پيوند بحث عرضه با اين مباحث، ضرورت بررسي آن را دو چندان مي ­كند؛ اعتماد يا عدم اعتماد به اين گزارش­ ها مي­ تواند در نوع نگاه ما به برخي از مباحث يادشده تأثيرگذار باشد و سرنوشت برخي از مسائل را بهتر روشن كند. نوشتار حاضر، كوششي تحليلي-انتقادي در نقد و بررسي مسأله عرضه، جايگاه و تأثير آن در حوزه برخي از مسائل علوم قرآني است. نتايج نشان مي­دهد اين مسأله، جايگاه خاصي در ميان شيعه ندارد. روايت عرضه به دليل ضعف سندي و اشكال در برخي از طرق نقل، قابل نقد بوده و بر فرض اعتماد به صدور آن، برداشت ­هاي صورت گرفته و بعضي از مسائل گره­ خورده با آن، درست به نظر نمي ­رسد.

There are reports in sunni narrative sources which show the prophet would present revealed verses to Gabriel . in other reports it was Gabriel who would recite the verses to the prophet before these verses would be revealed to him. in sunni sources the subject of presentation of Quran to the prophet by Gabriel or vice versa has found deep relation in some of quranic arguments such as : reciting , versions of reciting , collection of Quran by osman , and some people gaining credit via this. Associating " presentation issue " with these arguments shows the importance of examining the matter. whether one trusts or not can influence our views regarding these subjects and we can shed some light on them. this written piece is an analytical critical attempt to examine the problem of presentation , its position and effects on some Quranic issues. the results show presentation has no place in shia groups and it is open to criticism due to weak narration documents and errors in citations. even if one trusts its issue , interpretations which occur differently and involve other matters make credibility hard and weak.