عنوان مقاله :
رهيافت‌هاي معرفتي و اخلاقي براي احياي حقيقت اسلام در نامه منسوب به امام صادق (ع)
عنوان به زبان ديگر :
Epistemological and moral approaches to revive the truth of Islam In the letter attributed to Imam Sadiq (AS)
پديد آورندگان :
صرفي، زهرا دانشگاه الزهرا (س) - گروه علوم قرآن و حديث , فتاحي زاده، فتحيه دانشگاه الزهرا (س) , سروقد مقدم، سميه دانشگاه الزهرا (س)
كليدواژه :
نامه امام صادق (ع) , تحليل محتوا , توحيد , امام شناسي , اخلاق فردي , اخلاق اجتماعي
چكيده فارسي :
در ميان آثار ارزشمند باقيمانده از امام صادق (ع)، نامهاي خطاب به اصحاب در تمامي عصرها وجود دارد كه توجه و عمل به آن مورد تأكيد امام بوده است. در پژوهش حاضر، اين نامه با روش تحليل محتوا به‌صورت كمي و كيفي واكاوي شده است. حاصل اين واكاوي آن است كه حضرت بيشترين تأكيد را روي واژه «طاعت» دارد. همچنين بر موضوعات «ارتباط با خداوند» و «شناخت اهل باطل» بسيار تأكيد شده است. مضامين نامه قابل تقسيم به مضامين معرفتي و اخلاقي است. در بخش مضامين معرفتي و به تعبير ديگر مضامين اعتقادي، با در نظر گرفتن شرايط مخاطبان، مباحث مرتبط با خداشناسي، امام شناسي و شناخت اهل باطل به‌گونه‌اي كاركردگرايانه به‌منظور حفظ بنيان فكري اصحاب بيان شده است. اين نگاه كاركردي در بخش اخلاقي كه از مباحث مرتبط با اخلاق فردي و اخلاق اجتماعي تشكيل‌شده نيز، غالب است؛ به‌گونه‌اي كه ميتوان گفت: اين نامه، طرحريزي اصول و راهكارهاي كاربردي جهت حفظ و توانمندسازي اصحاب از طريق هم‌افزايي و هم‌انديشي بوده است.
چكيده لاتين :
Among the remaining valuable works from Imam Sadiq (AS), there is a letter addressed to the companions in all ages, which paying attention to it and act on it had been emphasized by the Imam. In the present study, this letter has been analyzed quantitatively and qualitatively by content analysis method. Results of this study indicates the Imam has the most emphasis on the word "obedience". Also the two issues of "communication with God" and "knowing the people of falsehood" are highly emphasized. The themes of this letter can be divided into two categories: epistemological and moral themes. In the epistemological section, In other words, doctrinal themes, considering the conditions of the addressees, issues related to theism, Imamology, and the cognition of people of falsehood have been expressed in a functionalist way in order to preserve the companions intellectual foundation. This functional view is also dominate in the ethics section, which consists of topics related to individual ethics and social ethics. As it can be said this letter is in fact the planning of practical principles and strategies for preserving and empowering the companions through synergy and unison.
