عنوان مقاله :
بررسي نظريه نبوت الهي و نبوت طبيعي
عنوان به زبان ديگر :
Examining the theory of divine prophecy and natural prophecy
پديد آورندگان :
اسماعيلي، محمدعلي پژوهشگاه بين المللي جامعه المصطفي , چنگي آشتياني، مهري دانشكده فني دكتر شريعتي
كليدواژه :
نبوت الهي , نبوت طبيعي , موهبتي‌انگاري نبوت , استحقاقي‌انگاري نبوت
چكيده فارسي :
مسأله الهي يا طبيعي‌انگاري نبوت از گذشته مورد توجه الهي‌دانان بوده، با عناوين مختلفي مورد بررسي قرار گرفته است. اما به‌نظر مي‌رسد همچنان ابهاماتي در تحرير مسأله مشهود است و اين نظريه تاب تقريرهاي مختلفي را دارد. از رهگذر جستار حاضر كه با روش توصيفي تحليلي و با هدف تحرير و ارزيابي اين مسأله ارائه شده، آشكار مي‌شود كه نظريه «الهي‌انگاري نبوت» دو تقرير متفاوت دارد كه تقرير اول در مقابل «مشروط‌انگاري» و تقرير دوم در مقابل «طبيعي‌انگاري» قرار دارد. تقرير اول ميان اهل حديث و عدليه، تقرير دوم ميان عدليه و فلاسفه مورد گفتگوست. به باور اهل حديث و برخي اشاعره، دريافت مقام نبوت وابسته به هيچ شرطي نيست و تنها تابع مشيت خداست. در مقابل، عدليه دريافت نبوت را مشروط به يك سلسله شروط مي‌دانند كه شخص را شايسته دريافت اين مقام مي‌نمايد برخي فيلسوفان با پذيرش «طبيعي‌انگاري نبوت»، رسيدن به مقام نبوت را بر پايه يك سلسله قوانين طبيعي جهان و ناظر به استعدادهاي ويژه انساني تصوير مي‌كنند بدون اينكه نيازمند مؤلفه‌اي بنام «اصطفاء الهي» باشد.درمقاله حاضر همه اين مواردمورد بحث وبررسي قرار مي گيرد.
چكيده لاتين :
The divine or naturalistic issue of prophecy has long been considered by theologians and has been studied under various headings. But it seems that there are still ambiguities in the wording of the issue and this theory has different interpretations. Through the present article, which is presented with a descriptive-analytical method and with the aim of writing and evaluating this issue, it is revealed that the theory of "theology of prophecy" has two different interpretations, the first of which is against "constitutionalism" and the second against "naturalism". . The first narration is discussed between the people of Hadith and the judiciary, and the second narration is discussed between the judiciary and philosophers. According to the hadith scholars and some Ash'arites, receiving the status of prophethood does not depend on any condition and is only subject to the providence of God. In contrast, the judiciary considers the reception of prophecy to be conditional on a series of conditions that make a person worthy of receiving this position. Without the need for a component called "divine resignation". In the present article, all these cases are discussed.
عنوان نشريه :
انديشه ديني
