بازپژوهي دلالت مطابقي آيات «تحريفناپذيري»

Reconsideration of the Corresponding Implication of the Verses "Inviolability"

جاودانگي تحريفناپذيري قرآن داراي ادله نقلي از كتاب و سنت و ادله عقلي است. ادلّه نقلي آن از قرآن، آيه 9 سوره حجر و آيه 42 سوره فصلت است كه خداوند در آنها بهترتيب، خبر از حفظ قرآن و نيز عدم ورود باطل در آن داده است. تحقيق حاضر، نحوه دلالت اين آيات بر تحريفناپذيري قرآن با محوريت مفهوم كلمه مجنون را بررسي كرده است. با توجه به بررسي لغوي اين واژه، باورهاي جاهليت پيرامون آن، تحليل مراد مخاطبان پيامبر از استعمال آن و ادبيات قرآني پيرامون آن، ثابت شد كه از منظر مخاطب اوليه قرآن، مجنون نه ديوانه، بلكه كسي است كه با جنّيان در ارتباط بوده و از آنها كهانت، شاعري و ساحري ميآموزد. لذا مقتسماني كه قرآن را بخشبخش نموده، بخشي را كهانت و بخشي را شعر ميپنداشته و پيامبر را به دليل ارائه ساير معجزات غير از قرآن، ساحر خطاب ميكردند، به ايشان تهمت ارتباط با جنّيان داده و مبدأ وحي را نه خداوند، بلكه جنيان ميدانستند. از همين رو، قرآن در دو آيه مورد بحث و نيز سياق پس و پيش آن، اين اتهام را از پيامبر رفع كرده، خدا را هم مبدأ وحي و هم حافظ آن از دستبرد شياطين معرفي نموده، خود قرآن را عزيز و منيع دانسته و ورود جن به آن را نفي كرده است. بنابراين دلالت مطابقي آيات بر عموميت و جاودانگي تحريفناپذيري قرآن و تفهيم اين معنا براي مخاطب اوليه رد شد؛ هرچند امكان وجود ساير دلالتها در اين دو آيه شريفه بر جاودانگي تحريفناپذيري وجود داشته باشد.

The question of the miracle of the Qur'an is one of the major issues that has been reflected in the historical and scholarly course of the Qur'anic studies and disputes of the Furijan scholars, with a number of scholars discovering and validating certain aspects of the Qur'anic miracle and some others mainly. The minor and non-pivotal aspects of the miracles of the revelations have been dealt with, and they have failed to properly focus on their major dimensions until the rhetorical and literary miracle of the Qur'an is among the first, most famous and central domain of the Qur'anic miracle.However, among Islamic thinkers, Imam Khomeini should be regarded as one of the few religious and narrow-minded scholars who, in his studies and works on the miracle , have a specific, realistic, innovative and at the same time attitude. Practically speaking, such beliefs and insights are not seen in the views and writings of any Sunni or Shiite thinker in different periods of Qur'anic commentary. Imam Khomeini, who regards the Qur'an as a book of guidance and humanization,Emphasizing on the necessity of considering all aspects of the Quran's miracles on the one hand and criticizing the beliefs of the prophets of the Quran as miracles of the Quran on the other hand, he emphasized the Qur'anic epistemic and educational miracles. Therefore, the main purpose of this article is to explain Imam Khomeini's Quranic thoughts by emphasizing and focusing on the Quran's miraculous problem through a descriptive and analytical method.