شماره ركورد :
1301979
عنوان مقاله :
ظرائف بلاغي سبك و اساليب شرط در قرآن كريم بررسي موردي أداة «إنْ، لو و إذا
عنوان به زبان ديگر :
Rhetorical subtleties of style and conditions in the Holy Quran A case study of the claim "this is, if and when"
پديد آورندگان :
جعفرپور، حمدالله دانشگاه آزاد اسلامي واحد خوي - گروه علوم قران و حديث، خوي ، ايران , رضائي‌كهنموئي، علي دانشگاه آزاد اسلامي واحد خوي - گروه علوم قران و حديث، خوي ، ايران , ربي‌پور، محمدعلي دانشگاه آزاد اسلامي واحد تبريز، - گروه علوم و حديث، تبريز، ايران
تعداد صفحه :
16
از صفحه :
1
از صفحه (ادامه) :
0
تا صفحه :
16
تا صفحه(ادامه) :
0
كليدواژه :
ظرائف , بلاغت , أداة , اسلوب شرط
چكيده فارسي :
اساليب شرط از نظر معنا در بر دارندة سببيّت و توقّف يكي بر ديگري مي‌باشد كه فعل شرط و جواب و ادوات شرط اركان اساسي آن است اين ادوات شانزده‌گانه به اول جملات شرطي كه با دو فعل مضارع يا ماضي و يا يك مضارع و ماضي و يا برعكس بوده وارد مي‌شوند و جمله دوم اكثراً متوقّف بر جملة شرط مي‌باشد در بحث جملات شرطي و انواع ادوات متفاوت و هم‌چنين چرائي كاربرد نوع خاصي از افعال اهميّت خاصي به چشم مي‌خورد در مقاله حاضر تلاش بر اين است تا ظرائف بلاغي «إن، اذا و لو» را در كاربردهاي قرآن كريم آشكار نماييم بنابراين ظرائف بلاغي جملات شرطي با «اذا» از جهت حتميت و «إن» از جهت شك و احتمال و نيز «لو» كه امتناع وقوع جواب شرط به خاطر امتناع شرط است مطالعه شده است و نيز نشان داده شده است گاهي فعل شرط مي‌تواند به معناي ماضي و حال بكار رود و «اِن» هر چند اغلب در مفهوم شك و احتمال است گاهي از آن تعبير به قطعيت مي‌شود و قتي كه در معناي توبيخ، كنايه، تغليب و جاهل گرفتن مخاطب عالم و تجاهل باشد و گاه در امور محال بكار مي‌رود همين‌طور «لو» به صورت امتناعي و غيرامتناعي در قرآن آمده است و «اذا» غيرجازم بوده و ظرف زمان آينده است كه گاه فعل شرط آن در تقدير مي‌باشد و در امور قطعي الوقوع بكار مي‌رود.
چكيده لاتين :
Islamic law has moved towards combating the phenomenon of crime and preventing the occurrence of crime by using the two components of punishment and correction, treatment and rehabilitation and combining these two components with each other. In Islamic law, inspired by the Qur'anic teachings and based on the inspiring teachings of this holy book, it seems that the component of correction, treatment and rehabilitation is preferred to the component of punishment, and Islamic law, as the creator of many new criminal and criminological policies, The title of the last way to fight crime (if the offender is not corrected) has been used and it can be said that Islamic teachings are in accordance with scientific standards due to their firmness on pure human nature. In addition, Islamic law based on Quranic teachings is the first law that pays attention to the personality of the accused and in fact the creator of Islamic law and the founder of criminology, ie the science of attention to the personality of the convict and long before the emergence of the school of research. Therefore, the first sparks of attention to the personality of the accused can be seen in Islamic law. For this reason, Islamic law is the creator of the school of criminology.
سال انتشار :
1401
عنوان نشريه :
مطالعات قرآني
فايل PDF :
8729741
لينک به اين مدرک :
بازگشت