كليدواژه :
زمين سوژگي , اكوفمينيسم , اومانيسم , فرااومانيسم , فراسنت , ادبيات سبز
چكيده فارسي :
زمين سوژگي بنابر نگره وجودگرايي عريانيستي، رويكرد وجود هم افزا-وجود فراتر از هم افزايي- را مطرح مي سازد. وجود هم افزا-وجود فراتر از هم افزايي- كلي فراتر از هم افزايي ساحات شاكله موجوديت يك هستي مند است كه از هرگونه ثنويت گرايي و دوييت پنداري كه خاص فلسفه اومانيستي ست فراتر مي رود؛ از اين رو در بررسي تقابل دو نگره زمين سوژگي و انسان سوژگي، با معرفي نگرش انتقادي فرااومانيستي و فراسنت -در نگرش اصالت زمين- انسان خودبنياد و دائم مدار كه همواره در فلسفه اومانيستي بر ثنويت گرايي و ابژه پنداري زمين تاكيد دارد؛ مورد نقد قرار مي گيرد. در اين نگره نيز بيان مي شود كه جدا پنداشتن دو رويكرد وجود و موجود اساسا غلط و نادرست است؛ وجود زمين همواره وابسته به موجودات آن است و اين وجود بدون وجود زوج هم گونه معنايي نخواهد داشت؛ بنابراين وجود هم افزا داراي ساحات مشكك موجودي ست كه قايل به زوجيت پنداري پديدارهاست؛ نه دوگانه پنداري آنها. همچنين اين مقاله كه به روش توصيفي- تحليلي و با استفاده از منابع كتاب خانه اي صورت گرفته؛ به بررسي نگرش اكوفمينيسم مي پردازد. در اين نگرش زن و زمين يكي پنداشته مي شوند. البته نگرگاه زمين سوژگي با عنايت به ديدگاه انتقادي فرافمينيسم و رويكرد زنانه نگري و مردانه نگري انسان محورانه برابري وجودي را مطرح مي سازد نه تشابه سازي وجودي. همچنين با معرفي ادبيات طبيعت گرا، بيان مي دارد كه نگرش اصالت زمين (زمين سوژگي) همواره از دو ركن اساسي عدم هرگونه ثنويت گرايي و عدم هر گونه صفت دهي پيروي مي كند.
چكيده لاتين :
Land-subjectivity, according to the view of Orianist existentialism view, introduces the approach of synergistic existence (i.e., existence beyond synergy). Existential coexistence (Existence beyond coexistence) Beyond the coherence of areas is the form of the existence of an being that transcends any dualism that is specific to humanist philosophy; Therefore, in examining the opposition between the two views of Land -subjectivity and human-subjectivity, by introducing a critical posthumanist and Fara-tradition attitude in the view of the originality of the land, the self-based and permanently oriented man who always emphasizes dualism and objectivism in humanist philosophy Is criticized. In this view, it is also stated that it is fundamentally wrong to separate the two approaches of existence and being; The existence of the earth is always dependent on its beings, and this existence would not have any meaning without the existence of a homogeneous pair; Thus, omnipresence has multiple domains of existence that believe in the pairing of phenomena, not their dualism. Also, this article, which was done in a descriptive-analytical method by using library resources, examines the attitude of ecofeminism. In this view, woman and earth are considered one. Of course, the Land-subjectivity view, with regard to the critical point of view of Fara-feminism and humanistic feminist and masculine- approaches, Of course, the geopolitical view, with regard to the critical point of view of extra-feminism and the feminist and masculine-humanistic approach, proposes existential equality, not existential analogy. It also introduces the naturalistic literature and states that the attitude of the originality of the earth (Land-subjectivity) always follows the two basic elements of no dualism and no adjectives.
