كليدواژه :
تأويل , هرمنوتيك عكس , عناصر هرمنوتيكي در تحليل عكس , هانس گئورگ گادامر
چكيده فارسي :
براي مشاهده موقعيتها و شرايط اجتماعي در زندگي روزمره، عكاسي به صورتي فعال و كارآمد جايگزين ديدن غيرفعال شده و نگاه آگاهانه به رخدادهاي روزانه و مطالعات تحليلي زندگي روزانه را از طريق عكس امكانپذيرساخته است. تفسيروتحليل عكسهايي كه با زيست روزمره انساني سروكار دارند، نيازمند روشهايي است كه بتواند براساس بافتاروساختار تاريخي-اجتماعي مقولات جمعيتي، به فهم بهتري از تعاملات و باورهاي روزمره مردمان بينجامد. هرمنوتيك، علم تأويل است و بنابراين، روش هرمنوتيكي تحليل عكس اين ويژگي مهم را در مطالعه عكسهايي با مقولات اجتماعي فراهم ميآورد كه تفسير معانيِ ضمنيِ عكسها را براساس شاخصههايي چون زبانمندي، كنشهاي عاملان جمعيتي، قصدونيات، و قواعد اجتماعيِ مبتني بر خلق عكسها امكانپذير ميسازد. هرمنوتيك عكس يعني تفسيروتأويل عكس توسط مفسري كه درجهان فرهنگي-اجتماعي عكس زيسته، و آگاهي پيشيني از آن دارد، آن هم به واسطة بهرهگرفتن از عوامل مؤثر تفسيرِ هرمنوتيكي.
هدف پژوهش: اساساً درهرمنوتيك، چگونگي فهميدن مورد پرسش است و بنابراين در مقولات عكاسانه، هرمنوتيك به «چگونگي فرايند فهم تحليلي عكس» ميپردازد. ازاينرو هدف تحليل هرمنوتيكي اين است كه عوامل مؤثر در فرايند فهم عكس را مشخص كند؛ شرايط زمينهايِ فهم عكس را تبيين و ويژگيها و شاخصههاي بستر تحليلوتأويلِ درست عكس را پيريزي كند؛ تأويلگرِ هرمنوتيكيِ عكس را تعريف كند و اينكه چهكسي اصولاً ميتواند شرايط صادقتري را در هرمنوتيك عكس دارا باشد؟
روش پژوهش: در مقالة حاضر، روش تحليل هرمنوتيكيِ عكس مبتني بر آراء هرمنوتيك فلسفي هانس گئورگ گادامر و تدقيق عناصر هرمنوتيكي در خلق تأويل صحيح عكس خواهد بود. به عبارتي، جايگاه هر يك از عناصر هرمنوتيكيِ گادامري در تحليل متن را (مفهوم سنت، پيشداوري، آگاهي مؤثر تاريخي، منطق مكالمه، افق معنايي، قصد مؤلف، و نقد هرمنوتيكي) در تأويل عكس مورد توجه قرار داده و جايگاه آن را براساس متني تجسمي طرح ميكنيم.
نتيجهگيري: روش هرمنوتيك در تحليل عكس، ميتواند همة انواع تحليلوتفسيرونقد عكس را شامل شود. به شرط آنكه از ابزاروعناصر هرمنوتيكي مؤثر درتحليل بهدرستي بهره ببرد. توجه به جايگاه تفسيريِ هريك از عناصر هرمنوتيكي، هرمنوتيك عكس را به سوي تحليلي جامعتر و درستتر پيش خواهد برد.
چكيده لاتين :
observe social conditions and situations in everyday life, photography has been actively and efficiently substituted by inactive visualization, as it has made it possible to consciously observe the daily events and analyze them through photographs. The interpretation and analysis of photographs related to human daily life requires methods that can lead to a better understanding of people’s beliefs and daily interactions. Such methods should be informed by the context and socio-historical structure of population issues.Hermeneutics is the knowledge of interpretation and hereupon, a hermeneutic analysis of photography facilitates studying target photographs with social themes and interpreting theirimplicit meanings based on the characteristics of linguistics, population interventions, intents and intentions, and also those social rules governing the creation of the photographs.The hermeneutics of photography means the interpretation and explanation of photographs within their socio-cultural context by an interpreter who has gained prior knowledge of the context by applying the effective factors of hermeneutic interpretation.
Research objective: Basically, in hermeneutics, the way of understanding is under question, and so in addressing the photographic categories, hermeneutics deals with “the way of analytically understanding photo”. Therefore, the purpose of the hermeneutic analysis is to 1) identify the factors influencing the process of perceiving photography, 2) to explain the background conditions for this comprehension, 3) to determine the characteristics of the analytical context for the correct interpretation of photographs,4)to define the interpreter of the hermeneutics of photography, and finally to determine who/what has a more reliable position in the photography?
Research method: In this study, the hermeneutic analysis of photography is based on the philosophical hermeneutical views of ‘Hans-Georg Gadamer’,andis constituted based on acareful examination of its hermeneutic elements, in creating the correct interpretation of the photo. In other words, the position of each of the elements of Gadamerian hermeneutic in analyzing the context (the concept of tradition, prejudgment, effective historical awareness, conversational logic, semantic horizon, author intent, and hermeneutics critique) is considered in the interpretation process of photography, and its position is raised based on a visual context.
Conclusion:The hermeneutic analysis of photography can include all types of analysis, interpretation, and criticism of target photographs if the influential hermeneutic tools and elements in the analysis are applied accurately. Addressing the interpretive position of the hermeneutic elements will lead the hermeneutics of photography towards a more comprehensive and accurate analysis.