عنوان مقاله :
واكاوي انسان‌شناسي جنايي از منظر بزه‌ديده شناسي اوليه دركيفر قصاص با تكيه‌بر انديشه‌هاي امام خميني (س)
عنوان به زبان ديگر :
An Analysis of Anthropological Criminology from the Viewpoint of Initial Victimology in Qisas (Retaliation) Punishment with an Emphasis on Imam Khomeini’s Views
پديد آورندگان :
آقايي، مجيد دانشگاه آزاد اسلامي واحد اسلامشهر - گروه حقوق جزا و جرم‌شناسي، تهران، ايران
كليدواژه :
بزه‌ديده شناسي اوليه , كيفر , قصاص , امام خميني , انسان‌شناسي جنايي , دفاع مشروع
چكيده فارسي :
هدف از پژوهش تحليلي-توصيفي حاضر تبيين انسان شناختي-جنايي در حوزه بزه‌ديده شناسي اوليه در كيفر قصاص با تأكيد بر آراي امام خميني است. اين مقاله تمسك به نظريات انتخاب عقلاني و نظريه شتاب دهندگي بزه ديدگي و قاعده اقدام و تحريك‌كنندگي و اقوي بودن سبب از مباشر با ويژگي‌هاي خاص احكام تعبدي، بزه ديدگي بزه ديدگان منفعل و بي‌تقصير و محرك را در آراي امام خميني تبيين مي‌نمايد. بزه ديدگي در قصاص بسته به اباحه فعل جاني و هدر بودن خون مقتول و مهدورالدم بودن اعم از مطلق يا نسبي نظير دفاع مشروع و قتل همسر در فراش اجنبي و يا رابطه ابوت و بنوت، رضايت بزه‌ديده در قتل، عدم‌تساوي بزهكار و بزه‌ديده در عقل و دين در بزه ديدگي مؤثر است. تفاوت انسان‌شناسي جنايي اگوست كنت با نظرات الهي فقه اماميه و اسلام كه در آراي امام منعكس گرديده، در جبر و تجربه‌گرايي صرف و تك‌بعدي قلمداد كردن انسان توسط اگوست كنت و انسان‌شناسي ديني و جامع‌العلوم دانستن قرآن و روايات، با راهنماياناني مصون از خطا و اشتباه، در اسلام است.
چكيده لاتين :
Abstract
This analytical-descriptive research work intends to clarify anthropological criminology in the area of initial victimology in Qisas (retaliation) punishment with an emphasis on Imam Khomeini’s views. The paper clarifies resorting to rational choice and victim precipitation theory, rule of action and instigation, greater contribution of perpetrator than accessory under certain circumstances stipulated in religious rules, and victimization of passive, faultless and instigating victims in view of Imam Khomeini. Depending upon an intention to commit a crime, murder without Qisas punishment, unprotected outlaw, be it absolute or relative, such as right of self-defense, killing wife in other man’s bed, father-child incest, consent of the victim in murder case, lack of equality between delinquent and victim in view of reason and religion are all effective in victimization in Qisas. The difference between Auguste Comte’s anthropological criminology and theological views in Imamiya and Islamic jurisprudence, reflected in Imam Khomeini’s views, lies in mere determinism and empiricism where Comte considers man a one-dimensional creature while Islam focuses on religious anthropology and says Quran and traditions are compendiums of knowledge and the Imams from among men are infallible.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه متين
