مركزيت حديثي اهواز و جايگاه آن در جامع نگاري فقه اماميه در سده دوم و سوم

Hadis Centrality in Ahvaz and its position in Holism of Jafari Jurisprudence In the second and third centuries

منطقه اهواز در سده دوم و سوم، دوران شكوفايي علمي خود را داشته است و توانست مركز حديثي توانايي را رقم زند. محدثاني مانند فضاله بن ايوب اهوازي و حسن بن سعيد و حسين بن سعيد بن حماد اهوازي، خاندان مهزيار اهوازي و حضيني اهوازي از راويان مطرح در اين مركز حديثي هستند. آنها علاوه بر نقش وكلاي ايمه اطهار(ع)، حضوري تاثيرگذار در مراكز مهم علمي شيعه را نيز داشته اند. برخي از آنان مانند برادران حماد اهوازي، با تدوين كتب سي گانه فقهي از طهارات تا ديات نقش تعيين كننده اي در تطور جامع نگاري فقه شيعه داشته اند تا آنجا كه جامع حديثي ايشان ملاك و مقياس تاليفات ديگر محدثان و فقهاي شيعه قرار گرفت. از آنجا كه اين مركز حديثي در كتب تاريخ شيعه مغفول مانده است، اين نوشتار با تبيين مولفه هاي مركز حديثي، در پي آن است تا حوزه علمي اهواز را به عنوان يك مركز حديثي شيعه به آزمون بگذارد و نقش آن را در جامع نگاري فقهي بيان نمايد.

Ahvaz region has had its period of scientific flourishing in the second and third centuries AH and recorded as the Central of Hadis competence.Muhaddiths like Faddala b. Ayyub, Hassan Ibn Saeed and Hussein Ibn Saeed Hamad Ahwazi, Ali ibn Mahziar Ahvazi, and Hazini Ahvazi are among the scholars who, apart from their roles as representatives of a'imma, had effective bearings in significant Shi'i scientific schools ( Hawza'Ilmiyya), and some of them such as Hammad brothers Ahvazi had defining roles in revolution in holism of Shii Fiqh by compiling thirty-way Fiqhi books about topics from purification to blood money. As long as, their holism on Hadis was determined as criteria for other Shii Muhaddith and Mujtahids.This hadith center has been neglected in Shiite history books. This paper aims to examine Hawza Ilmiyya ( Scientific religious school) in Ahvaz as a Shii Hadis center and express its role in Holism of Jafari Jurisprudence.