واكاوي خاستگاه قتل‌هاي ترحم‌آميز از منظر فقه اسلامي

با لحاظ كردن اين شاخص كه افكار آحاد جامعه، عدم تفكيك و تفاوت ميان قتل همراه با سوءقصد و قتل از روي ترحم و دلسوزي را نمي‌پذيرد و نيز به نظر با معيارهاي عقلايي هم متعارض جلوه مي‌نمايد، بايد با به‌كارگيري ظرفيت‌هاي دانش فقه اماميه و قانون مجازات اسلامي، مطالعات و بررسيها را براي حصول نتيجه‌اي علمي و منطبق با شرع مقدس، سرلوحه پژوهش‌هاي حوزه فقه و حقوق پزشكي قرار داد. قتل از سر دلسوزي و ترحم، هرچند كه با اين عنوان در دانش فقه سابقه‌اي ندارد، لكن با مناط و برداشتي كه از مباحثي مانند اكراه و امر به قتل در مبحث قصاص و وجوب نجات انسان در حال غرق شدن در ساير ابواب فقهي ذكر شده، مي‌توان حكم اين دعوي را از منظرگاه فقه مورد مطالعه و تحقيق قرار داد و نتايج حاصل از آن را به همراه حكم مستنبطه به نظاره نشست. در كلام فقيهان، رضايت به قتل يا امر به قتل، مورد اشاره قرار گرفته كه آراي متفاوتي به دنبال آن مطرح شده است. اتانازي كه خصيصه ذاتي آن رضايت است، در هيچ‌يك از استثنائات حقوقي قرار نمي‌گيرد و مصداق قتل عمد در نظر گرفته مي‌شود مگر آنكه مشمول حكم استثنايي ماده 268 ق.م قرار بگيرد.