صورت‌بندي تمايز امور اعتباري از امور حقيقي براساس تفسير علامه طباطبايي از ايده‌آليسم

علامه طباطبايي علاوه بر ادراكات اعتباري و انديشه‌هاي پنداري، بارها از امور اعتباري و انديشه‌هاي دل‌بخواهي نيز ياد كرده و آن‌ها را در مقابل امور حقيقي قرار داده است. مقصود از امور اعتباري، انديشه‌هاي نامنظمي است كه به اراده انسان وابسته‌اند، اما پس از اراده آن‌ها، چيزي به جهان خارج افزوده نمي‌شود. علامه طباطبايي معتقد است كه ايده‌آليسم انكار ادراك جازم مطابق با واقع با دل‌بخواهي بودن تمام انديشه‌ها و به تبع آن، نامنظم بودن تمام رفتارها تلازم دارد؛ يعني به طور منطقي نمي‌توان ادراك جازم مطابق با واقع را انكار كرد و همزمان علاوه بر مصاديق امور اعتباري به مصاديق امور حقيقي نيز دسترسي داشت. اين مقاله با نفي تلازم بين ارادي نبودن يك انديشه و عدم وابستگي آن به انسان، نشان داده است كه تقسيم امور به حقيقي و اعتباري بر باور به ادراك جازم مطابق با واقع إبتناء ندارد و ممكن است كسي براساس مباني علامه طباطبايي، ايده‌آليست در شمار آيد، اما علاوه بر انديشه‌هاي دل‌بخواهي يا امور اعتباري، داراي انديشه‌هاي قهري يا امور حقيقي نيز باشد.