روضه الشهداي كاشفي و قضاوت هاي برخي معاصران

كاشفي از جمله نويسندگاني است كه در آثار خود جانب انصاف را رعايت كرده و معمولا منابع و مآخذ علمي خود را معرفي مي كند. او حتي آغاز و انجام منقولاتي را كه از آثار ديگران برمي گزيند، نشان مي دهد. اين رويّه در زمانه اي كه عالمان همعصر او كمتر بدان پايبند بوده اند ، امتيازي مهم تلقّي مي شود. همچنين اعتقاد او به تقريب مذاهب، و اجتناب از موجِبات تفرقه كه در روزگارش سبب سازِ انواع اتّهام ها بوده، همچنان موجب برخي ارزيابي هاي شتابزده شده است. قضاوت در بارۀ روضه الشهداي كاشفي، بر اساس آنچه از ديگران نقل مي كند(با ذكر مآخذ)، نمي توان با تعبير دروغ و جعل ختم شود . كاملا آشكار است كه او مدّعاي خود را از كتاب نورالائمه نقل كرده است .پس دست كم مطلبِ مربوط به زعفر جني، جعل او نيست! و او جاعل و سازندۀ اين حكايت نبوده است. در اين مقاله اظهار نظر برخي از پژوهشگران در باب اصالت يا ساختگي بودنِ مطالب و محتواي كتاب روضه الشهدا ، نقل شده است.