بررسي و نقدِ ديدگاه‌هاي خالدي در بابِ تأويلِ صفاتِ خبري در اصول كافي

دكتر خالدي در كتابِ الكليني و تأويلاته الباطنية به نقدِ رواياتِ الكافي پرداخته است، ازجمله مباحثي كه در باب توحيد اصول كافي مذكور است و خالدي روايات آن را نقد كرده است، رواياتي است كه صفاتِ خبري خداوند را تأويل مي‌كنند. خالدي در مسئلۀ صفاتِ خبري گاهي به ظاهرگرايي متمايل است و گاهي به توقف؛ ازاين‌رو مباني‌ او در نقدِ رواياتِ اين باب مغشوش است. همچنين چون مبنايِ مشخصي در بررسي‌هايِ سندي و دلالي ندارد به‌راحتي روايات را كنار مي‌گذارد و برايِ تحميل ديدگاه‌هايِ خود بر آيات، بدونِ ارائۀ شواهد، ديدگاهِ شيعيان را خطا مي‌شمارد. او خود در مواردِ مختلف از تأويلي كه صريحاً آن را خطا مي‌داند، استفاده مي‌كند. با اين وجود معتقد است تأويلاتِ مذكور در رواياتِ شيعه مجعول بوده و داراي خطا مي‌باشند. در اين نوشتار ابتدا گزارشي مبسوط از رويكردِ خالدي و آراي او در نقدِ الكافي مخصوصاً نقدِ رواياتِ مربوط به صفاتِ خبري عرضه شده است، سپس بر اساسِ روش‌شناسيِ كلامي اين ديدگاه‌ها بررسي و نقد شده‌اند و ناسازگاري ديدگاه‌ او نشان داده شده است. همچنين با بررسيِ لوازم رويكردِ خالدي در بحثِ صفاتِ خبري مشخص كرديم كه ديدگاهِ وي در اين بحث، او را به تجسيم مي‌كشاند. درنهايت استدلال كرديم كه نه‌تنها تأويل‌گراييِ مذكور در مكتبِ اهل بيت، خطا نيست؛ بلكه تنها راه برايِ تبيينِ صفاتِ خبري است.