خوانشي نو از پيامبر زرتشتيان و كتاب آنها براساس روايات

A New Interpretation of Zoroastrians’ Prophet and Their Texts Based on Narrations

برخي از آيات قرآن به‌صراحت از ارسال و برگزيدن پيامبر و نذيري از طرف خداي متعال براي هر قوم و سرزميني اشاره دارند؛ اما از احوال بسياري از پيامبران در مناطق مختلف اطلاعاتي در دست نيست. مجوس يا همان زرتشتيان نيز از اين اصل كلي مستثني نبوده و خداي متعال براي هدايت آنان پيامبر و رسولي فرستاده است. مقاله حاضر، با روش توصيفي- تحليلي و با تكيه بر مصادر حديثي شيعه، به پيامبر و كتاب آسماني مجوس مي‌پردازد. نام پيامبر مجوس، كتاب وي، نحوۀ تعامل مجوس با پيامبرشان و نبي يا متنبي‌بودن شخص زرتشت از موضوعات محوري اين مقاله است. مجموع شواهد درون ديني اسلام از اين حكايت دارد كه مجوس يا همان زرتشتيان، پيامبر و كتاب آسماني داشته‌اند كه پيامبر خود را به قتل رسانده و كتابش را سوزانده‌اند. دربارۀ زرتشت، پيامبر مشهور ايرانيان، تنها دو حديث نقل شده كه از آنها پيامبري يا متنبي‌بودن زرتشت برداشت نمي‌‌شود.

Some verses of the Quran explicitly refer to the sending and choosing of prophets and warners by the Almighty God for each nation and land. However, there is limited information about the lives of many prophets in different regions. Zoroastrians, also known as Magi, are not exempt from this general principle, and the Almighty God has sent them a prophet and a messenger for their guidance. Using a descriptive-analytical method and relying on Shia hadith sources, this article examines the prophet and the celestial book of the Magi. The name of the Magi prophet, his book, the interaction of the Magi with their prophet, and the prophethood or claimant of the prophethood of Zoroaster are the central topics of this article. The cumulative evidence within Islamic religious texts suggests that the Magi or Zoroastrians had a prophet and a celestial book but they killed the prophet and burned his book. Regarding Zoroaster, the famous prophet of the Iranians, only two hadiths have been reported, from which the prophethood or claimant the of prophethood of Zoroaster cannot be inferred.