عنوان مقاله :
ارزيابي كلامي موارد عملكرد به ظاهر ضد اخلاقي و خشونتآميز حضرت موسي (ع) در قرآن
عنوان به زبان ديگر :
Criticism of Attributing Incompatible Practices with Shiite Theological Principles in the Field of Infallibility of the Prophets (PBUH): A Case Study of the Seemingly Violent Practice of Prophet Moses (PBUH) in the Qur'an
پديد آورندگان :
روحي برندق، كاوس دانشگاه تربيت مدرس - گروه علوم قرآن و حديث، تهران، ايران , حسن زاده، صالح دانشگاه علّامه طباطبائي - گروه معارف اسلامي، تهران، ايران
كليدواژه :
موسي (ع) , عملكرد خشونتآميز , قرآن , قتل , هارون (ع)
چكيده فارسي :
ظهور ابتدايي پارهاي از آيات قرآن در موارد متعدّد نشانگر آن است كه حضرت موسي (ع) در دو مورد: 1) كشتن فرد قبطي؛ و 2) برخورد به ظاهر تحقيرآميز با پيامبر الهي، برادر خود هارون (ع) به خشونتآميزترين عمل ممكن دست زدهاست. اين پژوهش كه در روش گردآوري مطالب، كتابخانهاي است و در نحوۀ استناد دادهها، از شيوۀ اسنادي پيروي ميكند و در تجزيه و تحليل مطالب، روش آن تحليل محتوايي از نوع توصيفي تحليلي ميباشد. پاسخهاي مربوط به عملكرد خشونت آميز حضرت موسي (ع) را گردآوري، تحليل و بررسي و نقد نموده و در ديدگاه برگزيده به اين نتيجه دست يافته است كه در مسألۀ قتل، فقط دو پاسخ به قصد دفاع از مظلوم خواه به صورت قتل غير عمدي و يا قتل عمدي پاسخ موجه ميباشند و در زمينه برخورد تحقيرآميز تنها پاسخ موجه اين است كه حضرت موسي (ع) با اين كار خود ميخواست بهصورت عملي، عواقب سوء بت پرستى را به نمايش بگذارد.
چكيده لاتين :
The initial appearance of some verses of the Qur'an in various cases indicates that Prophet Moses (PBUH) in two cases: 1) killing a Coptic person; and 2) the seemingly humiliating treatment of the divine prophet, his brother Aaron (PBUH), has committed the most violent act possible. The method of collecting the contents of is library research. In the way of citing the data, the method of documentation has been followed. In content analysis, the content analysis method of the descriptive-analytical type has been used. The answers related to the violent action of Prophet Moses (PBUH) have been collected, analyzed, examined, and criticized, and in the selected view, we have reached the conclusion that in the issue of murder, there are only two answers to defend the oppressed in the form of unintentional murder or premeditated murder is a justified answer, and in the context of humiliating treatment. the only justified answer is that Prophet Moses (PBUH) wanted to show the consequences of idolatry in a practical way.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه كلام تطبيقي شيعه