عنوان مقاله :
بازكاوي نگرش انديشمندان علم كلام در باب قلمرو عصمت انبياء ؛ با تاكيد بر آراء سيد مرتضي و فخرالدين رازي
عنوان به زبان ديگر :
esmate anbiya
پديد آورندگان :
مهدوي اعلا، مهدي حوزه علميه قم، قم، , خاتم شيشه بر، عليرضا حوزه علميه قم، قم،
كليدواژه :
عصمت , مراتب عصمت , نبوت , علم كلام , مذاهب اسلامي
چكيده فارسي :
ويژگي عصمت از بنيادي‌ترين و مهم‌ترين مباحث نبوت است. زيرا اسوه و راهنماي بشريت بودن براي پيشوايان دين بدون داشتن عصمت تام بر خلاف حكمت الهي است. با عنايت به اين كه قلمرو عصمت داراي مراتب مختلفي است، دانشمندان مذاهب اسلامي هر يك متاثر از مباني عقيدتي خويش، پس از واكاوي و مطالعه‌ي قلمرو عصمت انبياء، به پذيرش مراتب يا مرتبه‌اي خاص از عصمت اكتفا نموده‌اند. ديدگاه عصمت انبياء در سه مرتبه ي پيراستگي از هر گونه كفر و شرك و نيز تلقي و حفظ شريعت همچنين تبليغ احكام و معارف شريعت مورد پذيرش همه متكلمان اسلامي است جز باقلاني كه در مرتبه اخير نظريه ديگري دارد. انگاره عصمت مطلق براي رسولان در مرتبه عمل به شريعت هم‌سو با شاخص‌هاي نبوت و مقبول است. رهيافت پيراسته‌بودن انبياء از سهو، خطا و اشتباه در امور عادي زندگي، مطمح نظر بيشتر انديشمندان اماميه است. در مجموع نظريه ادق و اكمل در باب قلمرو عصمت پيامبران، ديدگاه عصمت همه‌جانبه- در همه‌ي مراتب- است. كه منطبق با موازين و حكمت الهي است. شايان ذكر است اثر حاضر ضمن توجه به آراء متكلمان مذاهب اماميه، معتزله و اشاعره بيشتر بر انديشه هاي سيد مرتضي و فخرالدين رازي تمركز دارد.
چكيده لاتين :
The attribute of infallibility is one of the most fundamental and important issues of
prophecy. It is against the divine wisdom to make mistakes that are not completely
correct because of the human guide for religious leaders. Considering that the realm
of infallibility has different levels, the scholars of Islamic religions, each influenced
by their own ideological foundations, after analyzing and studying the realm of the
infallibility of the prophets, have contented themselves with accepting certain levels
or degrees of infallibility. The view of the infallibility of the prophets in three stages
of dressing up any infidelity and polytheism, as well as considering and preserving
the Shari'a, as well as propagating the rules and teachings of the Shari'a, is accepted
by all Islamic theologians except Baqalani, who recently has a different theory. The
idea of absolute infallibility for the apostles in the order of practicing the law is in line
with the characteristics of prophecy and is acceptable. The approach of the prophets
to be free from inadvertence, error, and mistake in the ordinary affairs of life is
considered by most Imami thinkers. In general, the theory of truth and perfection in
the realm of the infallibility of the prophets is the view of the all-encompassing
infallibility - in all respects - which is in accordance with the standards and divine
wisdom. It is worth mentioning that the present work while paying attention to the
views of theologians of the Imami, Mu'tazilite, and Ash'arite religions, focuses more
on the thoughts of Seyyed Morteza and Fakhreddin Razi.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه كلام تطبيقي شيعه
