مشروعيت جامعه‌شناختي جمهوري اسلامي ايران در چارچوب سياست هويت

The Sociological Legitimacy of the Islamic Republic of Iran within the framework of Identity Policy

سياست هويت، با محوريت غيريت‌سازي از غرب و ايالات متحده، يكي از مهمترين منابع جامعه‌شناختي مشروعيت در جمهوري اسلامي ايران است. اين سياست نه صرفاً حاصل ابتكار سياسي اين نظام، بلكه محصول يك روند تاريخي است كه با مشروعيت‌زدايي از رژيم پهلوي آغاز شد و با تأسيس نظام جمهوري اسلامي تداوم يافت. در اين مقاله، زمينه تاريخي شكل‌گيري سياست هويت مبتني بر تضاد با غرب مورد واكاوي قرار گرفته و اين پرسش مطرح مي‌شود كه مشروعيت سياسي در جمهوري اسلامي چگونه با آن بستر تاريخي پيوند خورده است. يافته‌هاي پژوهش حاكي از آن است كه در چارچوب سياست هويت، نظام اسلامي علائق ايدئولوژيك خود را با تجربه تاريخي جامعه ايران در ارتباط با مداخلات آمرانه خارجي پيوند زده و سياستي مشروعيت‌بخش آفريده كه فراتر از دلايل فقهي، فلسفي و حقوقي، قابليت جذب طيف‌هاي وسيعي از جامعه را داشته است. اين نتيجه، نافي برخي نظرات درباره مشروعيت‌سازي يك‌سويه از جانب نظام‌هاي آرمان‌گراي ايدئولوژيك است. پژوهش با رويكرد كيفي و تاريخي، به روش توصيفي‌تحليلي و با بهره‌گيري از مدل تحليلي ديويد بيتام در موضوع مشروعيت سياسي، انجام گرفته است.

Identity Policy, with a focus on antagonism toward the West and the United States, is one of the most important sociological sources of legitimacy in the Islamic Republic of Iran. This policy is not only the result of the political management of this system, but also is the product of a historical process that began with the delegitimization of the Pahlavi regime, followed by the establishment of the Islamic Republic. This article examines the historical context of the formation of Identity Policy based on conflict with the west and its impact on creating political legitimacy in the Islamic Republic. Findings of the research indicate that within the framework of Identity Policy, the Islamic system has aligned its ideological interests with the historical experiences of the Iranian society in relation to foreign authoritarian interventions, then created a legitimizing policy that, beyond jurisprudential, philosophical and legal reasons, has been able to attract a wide range of society. This result negates some comments about one-sided legitimization by ideological systems. The research is conducted with a qualitative and historical approach, by using David Beetham's analytical model of political legitimacy.